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曾经从南方回来的朋友口中我略知过乌镇的美，曾经在文字的只言片语中我阅读过乌镇的美，曾经由图片和画卷里我想象过乌镇的美，但当有这么一天，我踩着初春的薄暮，怀着期待的心情真正走进乌镇的时候，便真一下被她的美给惊到了。

在将雨未落的天色里，一排排粉墙黛瓦的民居倚水而立，高的低的，鳞次栉比，古朴而自然。房子下的河，又瘦又长，淌着满满两岸的绿，恰似一条亮亮的腰带，束着近处远处黑顶的屋子，穿过几座小巧的石桥，绕进了更远一点的薄薄雾气中。“静女其姝”，突然就有这样的字眼从我心里冒出来，这就是乌镇？这可不就是乌镇，只是比我梦里的水乡更秀了些，野了些。

那些傍河的房子被当地人称为“水阁”，房基下面用方形的石柱打在河床上，底下一截淹没水里，上架横梁，搁上石板或木板，这样房子建在上面，就像多了翅膀半个身子凌空在河面，与湘西凤凰的“吊脚楼”颇有几分相像。房子的木色其实有深浅区别，但隔河看去，几乎全是黑褐色，恰跟尖脊上排列有序的黑色瓦片浑然一体。两层屋顶间，夹着一层阁楼，正好让烦闷的人沐风远眺；临河的墙身是用木板遮挡的，上面用一根根叉竿支撑起扇扇窗板，又可令闲暇的人静听水声。一户户人家就像一个密不可分的整体，其实房子是挤挨着的，大的屋顶，小的屋顶，甚至长的方的，全都错落有致，中间有或高或低的墙隔开，黑白分明，相映成趣，虽然没有半点奢华，可隐隐散发着一种委婉，一种优雅，一种灵气。难怪茅盾在他的文章里这样描写故乡的水阁：“……人家的后门外就是河,站在后门口（那就是水阁的门）,可以用吊桶打水,午夜梦回,可以听得橹声唉乃,飘然而过……”说的就是眼前这些枕水人家了！

既是枕水，那船自然不能少，于是在粼粼波光的河道里就有三三两两的摇过来，水面立马有了生气。这些船也叫摇橹船，但比其他地方的摇橹船精致许多，宽宽绰绰的船舱，芦菲顶棚安装在船舱木架子上，披蓬用芦竹劈篾编织而成，舱房隔了木板，中间四面开了不同花格样式的窗户，从上到下都泛着桐油漆的棕褐色。顶棚外顶仍然呈黑色，不同的是，中舱和尾舱的各自独立，有了高低棚之分。坐在这样的船上看景，蜿蜒的碧水，参差的水阁，石桥的倒影，迎着你缓缓而来，会让你错以为随船驶进了一幅流动的水墨丹青，此时，在其他游人眼里，你的小船又成了这水乡景色里最有韵味的点缀。

“逢源双桥”别具一格的横亘水上，因桥本身是走廊形式，并且其上搭有廊棚，故亦称廊桥。据说古时上元节，镇里人出来游玩，碍于男女授受不亲，行至此桥，男左女右，各行其道。桥下是一排水栅栏，相当一座水城门的作用，怕便是东栅名字的由来。踏上石桥，绿绿的财神湾尽收眼底，这里每逢“清明”，当地农民都会为祈求“蚕茧”丰收举办高杆船表演，他们在一条大船中央放置一个巨型石臼，上插一根硕大的毛竹，表演的人身着白色服装，象征蚕宝宝的形象，爬上竹梢，做出各种惊险的动作。

走进乌镇的石板小巷，巷子狭窄而幽深，现在里面居住的仍然是最原始的住户，他们可能早习惯了游人喧闹，或开了窗，或开了门，怡然自得的生活着。巷子两旁是高耸斑驳的桐色阁楼，有的是古朴小筑，有的是深宅大院，每过一个小路口，均有去往河道的路，河通桥，桥通街，甚至有的地方，一座石桥就把两个长长的木廊连接起来。一路沿巷子探寻，过街骑楼，重脊髙檐，透着一股沧桑厚重，廊坊河埠，临河水阁，流出一带古色古香。这其中更有民俗馆的生活习俗服饰，木雕陈列馆的精美藏品器件，百床馆各式各样的木床，宏源泰染坊的蓝印花布，三白酒作坊的酒醇，茅盾故居的书香……水乡人就是这样漫不经心诠释着传统文化的积累与沉淀，水乡人就是这样轻描淡写扣响着石板小巷的回音与过往。

巷口过街对面是百年修真观老戏台，桐乡花鼓戏每天按时在这里上演，待鼓板轻打，蛇皮二胡慢拉起来，便有老戏子身穿长衫，一手拿着折扇，一手捏着兰花指，鼓起嗓子，用地道的桐乡乡音哼唱起来，然后周转身子，台上几个来回，又是一大段念白，可于我来说，却一句也听不懂，只觉得腔调委婉，带着浓浓的地方味道，倒和古镇惬意舒缓的节奏极为搭调。

站在兴华桥俯瞰，两旁街道上游人如织，摇橹船慵懒的划过河面，水乡的风韵雅致袅袅而来，谁家的古树横斜向水面，谁家的花盆开出了小花，其实这时候，你也不必过于搜肠刮肚抒发自己的情感，在古镇“小桥流水人家”的襟怀里，你随便投过一眼，左面是诗，右面是画，并且都描绘的如此婉约曼妙，余味无穷。但毕竟遗憾的是这次匆匆了些，倘有时间，能倚栏闲坐在这古镇水边，茗着白菊的茶香，感受时光的温柔与悠闲，多好！