简而言之的句子
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●人应该怎样度过一生？佛家讲“明心见性”，简而言之，就是发现并彻底了解自己的本来面目。我们中的大多数并不了解自己，或者说不敢面对真实的自己，容易被世俗裹挟，被名利诱惑，当内心与外界发生冲突时，首先放弃的多半是自我。于是，我们苦苦追求的，不再是幸福本身，而是让别人看起来很幸福。
●简而言之，在我们这里也存在法国革命的一切起因。只是我们不在法国，革命没有发生。我们生活在一个事事有因而无果的国家里。 ----伊塔洛·卡尔维诺《我们的祖先》
●当今世界架上绘画，都在不同程度地图像化。70年代末，罗兰·巴特兹啊他谈论摄影的专书中说： “摄影以其霸权镇压了其他类型的图像，不再有版画，不再有具象绘画，只有一种以摄影为模式的具象绘画，因受迷惑而顺从摄影。” ………… 简而言之，２０世纪后五十年不是绘画的世纪，而是图像的世纪。重要的不是二者的关系，而是这种关系彻底改变了人类的“观看”经验。 ----陈丹青《退步集》
●世上最短的咒，就是名。
所谓咒，简而言之，就是束缚。
名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。 ----梦枕貘《阴阳师》
●所谓咒，简而言之，就是束缚。 你知道，名字正是束缚事物根本形貌的一种东西。 ----梦枕貘《阴阳师》
●简而言之，人家说他好，他就能听懂，骂他就听不懂。今天当头头的人也是这样子的。当头头的要诀就是自我感觉永远良好，不当头头的要点却是自我感觉永远不良好。 ----王小波《红拂夜奔》
●心理学家将“跳蚤效应”解释为“习得性无助”。简而言之，长期积累的负性生活经验，会使人丧失信心，继而丧失创造力。
帕斯卡说：“我们的全部尊严就在于思想。”
让自由思想成为一种价值观，让自由表达成为一种可选择的生活方式。 ----熊培云《重新发现社会》
●当人们抱怨自己孤独时，他们的意思是说没有人明白他们在说些什么：理解需要有着共同的过去、共同的感受和语言、共同的设想以及进行亲密交流的可能性——简而言之，就是要具有共同的生活方式。
●那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是晦暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们目睹了一切，我们对一切熟视无睹；我们都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--地狱。简而言之，那时跟现在的情形非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。不论是好是坏，都是比较级里面的最高级。 ----狄更斯《双城记》
●那是最美好的年代，那是最糟糕的年代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的冬天那是失望的春天；我们全都直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。 ----狄更斯《双城记》
●他们拿走蜡烛，他就养萤火虫照明，他们拿走萤火虫，他就用火绒，几乎把房子烧掉，简而言之，他是一位患上文学病的贵族。 ----弗吉尼亚·吴尔夫《奥兰多》
●所有动物的肉体都是受基因操控的玩偶。简而言之，诸如关怀，爱，之类的东西其实不存在，体现了爱的一切行为都只是为了让基因更好的被延续下来而采取的行为罢了 ----《寄生兽》
●你一直嫌弃我的不足是因为你从来没爱过我的优点，简而言之，你不爱我。
●在人的脑子里，有一种叫做报偿性神经系统的东西。吃到了好吃的东西，买到了想要的物品，受到了他人的称赞，报偿性神经系统就会合成名叫多巴胺的传导物质，它能够转化为生物电讯号让我们产生幸福的感觉。而相反的，精神分裂或者心情忧郁就是多巴胺的分泌量过低造成的。简而言之，不论再怎么努力追求幸福，如果脑袋没有好好地合成这种传导物质，我们就不会觉得幸福。所以啦，很多见识很多又富有实力的人最后走上了以刺激报偿性神经系统为目的活下去的道路，其生命信条确立为:追求愉悦。
●[我发现了一个更好的译本]那是最昌明的时世，那是最衰微的时世；那是睿智开化的岁月，那是混沌蒙昧的岁月；那是信仰笃诚的年代，那是疑云重重的年代；那是阳光灿烂的季节，那是长夜晦暗的季节；那是欣欣向荣的春天，那是死气沉沉的冬天；我们眼前无所不有，我们眼前一无所有；我们都径直奔向天堂，我们都径直奔向另一条路——简而言之，那个时代同现今这个时代竟然如此惟妙惟肖，就连它那叫嚷得最凶的权威人士当中，有些也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“最”字来表示它的程度。 ----狄更斯《双城记》
●正是因为技术创新的步伐太快，才把许许多多的人抛在了后面。简而言之，好多工人，在跟机器的赛跑中出了局。 ----《与机器赛跑》
●“做一个有深度的人”。
“什么是深度”？
“简而言之，一个字‘装”。
“(?д?。)?”
●在这个世界上，只有摆脱自卑和抑郁，正确认识自己的价值，对自己充满自信，就能轻松的面对一切。要想获得财富和幸福，必须具备与之相应的个性因素。简而言之，你希望生命中出现彩虹，就必须接受雨水的洗礼；你想获得人生的金子，就必须淘尽生活中的沙烁。
●我承认，我变了。
以前的我或许不会喜欢现在的我，现在的我却喜欢现在的我，也喜欢以前那个小小的我。
简而言之，（幽默些说，）我愈发自恋了。
●很忙很累的时候，一个人总是显得比较仓促。
日子显得越来越急促不安，就像是竹管混合着隔壁吉他的混杂，让人来不及分辨。诊断书上显示着神经疲乏衰弱，同桌一离开就是一个月。没有平时的打闹倒是清闲得有些散碎。
虽然时不时会很喜欢一个人，一个人可以做好多事没有约束。走在大街上不必追索另一人的身影，骑着单车迎着风不必摇摆，强烈气流冲刷过耳，简而单的命运。却也还是需要多人一同的光阴，很多时候一个人没法做更多的事情。大概是一直没有把谁谁安排进自己的计划，所以才喜欢一个人的生活，没有习惯谁在身旁，不会有重头开始的念想。简而言之，累也只是落单的一种闪而疾的瞬间。
●讲真
上周语文老师委婉地和我们说了一大段话
简而言之
总而言之
就是
。
。
。
人丑就要多读书
笑cry
●家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
●这个世界缺了谁，地球都照样转，而你只是一只迫切想要南飞的燕子，你不美丽，不独特，不优秀，你外表很坚强，其实内心比谁都脆弱。你爱逞强偶尔也会不服输。可你似乎变得越来越害怕，你害怕失去，害怕孤独，害怕距离。简而言之，你还是不够勇敢。
●所谓自我妨碍，简而言之，就是人会给自己制造麻烦，来为可能的失败准备理由。 ----戴维·迈尔斯《社会心理学》
●简而言之，世界冷漠，有时会充满敌意地看着你，而对于我，人们总是笑脸相迎，充满信任。你蔑视世界投向我的这种信任和友谊，在蔑视的同时，你又嫉妒得要命。你可能认为—当然你并不是明确地认为，只是朦胧地感到—但凡受人喜爱的世界宠儿，身上都会有某种堕落。有的人是人见人爱，所有人都对他报以宽容、怜爱的微笑，这种人肯定有某种招摇的手段，某种堕落的天性。你看，我已经不惧怕词语了。”他微笑着说，仿佛是在鼓励对方不要害怕，他也不怕。 ----马劳伊·山多尔《烛烬》
●政治的力量，就是以公开或隐秘的方式，去强迫别人遵循个人意愿。这种力量既存在于某种地位之上(比如身为国王或者总统)，也存在于金钱之中，然而，它不属于拥有权力或者金钱的人。归根到底，政治的力量和德行以及智慧无关，最愚蠢、最邪恶的人，也可能成为地球的统治者。而心灵的力量，则完全存在于人类的心灵中，它和强迫、控制别人的力量没有关系。拥有强大的心灵力量的人，完全可能是拥有万贯家财的富翁，他们有时也会占据领导者的地位；他们也可能是穷人，没有任何政治权利。既然心灵的力量不是控制别人的力量，它究竟是怎样的一种力量呢?简而言之，它是在意识基础上做出决定的力量，也即我们的意识思维的力量。 ----M· Scott Peck《少有人走的路》
●简而言之，就是一个新手碰上了10级的；升到10级后碰到了30级的；升到30级后碰到的是50级的，好不容易爬到50级遇到了100级的。在终于到了100级觉得这总能封顶了吧，结果120级的boss出现了！
他怎么能就这么背啊！ ----花水《综漫 殊途》
●一只小老鼠认为自己很渺小，总是自卑的羡慕别人。它看到放射着万丈光芒的太阳，便由衷的赞美太阳的伟大，太阳说：“乌云出来，你就看不见我了。”一会，乌云出来遮住了太阳。小老鼠又赞美乌云的伟大，乌云说：“风一来你就明白谁最伟大了。”一阵狂风吹过，云消雾散。小老鼠又情不自禁地赞美风的伟大，风却说：“你看前面那堵墙，我都吹不过呀！”小老鼠爬到墙边十分景仰的赞美墙是世界上最伟大的。墙说：“你却能站在我的肩头，你自己才是最伟大的！”可见，这个世界上，每个人都是独一无二的，所以只要摆脱自卑和抑郁，正确认识自己的价值，对自己充满自信，就能轻松的面对一切。个人看法：要想获得财富和幸福，必须具备与之相应的个性因素。简而言之，你希望生命中出现彩虹，就必须接受雨水的洗礼
●生活处处是学问，汇报工作是其中的一门。我们只有掌握了这门学问，才不会茫然失措，才不会敷衍了事，才不会在职场中总是处于被动的地位。简而言之，只有善于汇报工作，你的工作才能更精彩！ ----刘回《不懂汇报工作，还敢拼职场》
●阿尔巴尼亚处在罗马和拜占庭两个宗教当中，在两个世界当中，在西方和东方当中，就好像被老虎钳钳住了。从这两者的冲突中只会让人等到漩涡，所以阿尔巴尼亚应该构思自我防御的新方法。它必须创造比“外部”的法律制度更稳定的新结构，永恒普遍的结构，就在人内部的结构，这结构不可违背也看不见，所以也不可摧毁。简而言之，阿尔巴尼亚必须改变它的法律、行政、监狱、法庭和其他的一切，锻造它们，让它们可以从外部世界脱离，在暴风雨来临时，把它们庇护在人的内部。阿尔巴尼亚绝对应该这么做，如果它不想从这个世界的版图上被抹去的话。 ----伊斯梅尔·卡达莱《谁带回了杜伦迪娜》
●多数人的心智程序中并没有存储一些重要的概率理论规则，因为这些知识无法通过基础教育获得。简而言之，缺乏概率理论知识是一种心智程序缺陷，也是很多非理性思维和行为的根源。 ----基思·斯坦诺维奇《超越智商》
●为了从一种可悲的处境中解脱出来，用意愿的力量可以轻易办得到。遏制每种情感，热烈的欢迎A，如果他现在到来的话，在我的房间里友好地容忍B，在C那里听取被告知的一切，尽管痛苦和厌烦是那么厉害地折磨我。
但即便如此，也会不可避免地出现每种差错，使整个事情，容易的和困难的陷入停顿，而我不得不在圈子里倒转回来。
因此最好的劝告是把一切都承受下来，作为沉重的一团东西加以对待，人们就会自己感到轻松自如，不采取任何不必要的步骤，用动物的目光去看其他人，不感到有任何后悔，简而言之，凡是生活中作为魔鬼剩下来的都要亲手把它加以扼杀。这就是说，还要增加最后坟墓般的安 ----卡夫卡《决心》
●当奥威尔的生平细节不断死而复生，我怀疑我们对他的缅甸岁月所知太多，反观缅甸，历史——不管是以书信、档案还是记忆的方式被记录——不断被抹去。 在我看来，缅甸是否存在希望，取决于在这个国家，哪些事件能够被讲述，哪些事件不能被讲述。……如果我要再写一本关于缅甸的书，我愿意写的是那么一个时代：人们发出自己的声音，不再抱有恐惧，不再担心受到惩罚，那是让人振奋的时代，当前的事件和缅甸的历史可以被公开记录和公开辩论。简而言之，那个故事将讲述这个国家的人民如何把他们自己的真相找回并且拼贴完整。 ----艾玛·拉金《在缅甸寻找乔治·奥威尔》
●欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。简而言之，欲望不变，实力增强，你的幸福指数就会提升！
●"简而言之,是你的爱保护了你!" "惟有这一种保护,才有可能抵御伏地魔那样的权力的诱惑!虽然经历了那么多诱惑,那么多痛苦,你依然心地纯洁,还像你十一岁时那样.当时你向那面能照出你内心愿望的镜子中望去,看到的只有怎样挫败伏地魔,而没有永生和财富.哈利,你知不知道,世上没有几个巫师能看到你在镜中看到的东西?伏地魔那时就该知道他要对付的是什么,可惜他没有!......哈利.他那样忙于破坏自己的灵魂,从来无暇去了解一个纯洁健全的灵魂拥有何等无与伦比的力量." ——邓布利多 ----J·K·罗琳《哈利·波特》
●事实上，处于半饥饿状态的人，不仅会总是感到饥饿，而且会昏昏欲睡，人体消耗的能量也减少了。他们体温下降，感到自己饥寒交迫。而体力活动的增多，真的会增加他们的饥饿感，运动真的会唤醒食欲：伐木工人吃得就是比裁缝多。体力活动让我们消耗增多，感到劳累，筋疲力尽；但体能活动结束后，我们消耗的能量也随之减少。
简而言之，我们摄入的能量与消耗的能量息息相关。按照数学家的说法，这两者是因变量，不是自变量。 ----盖里·陶比斯《我们为什么会发胖？》
●简而言之，我扣扳机，他们跳舞 ----戏命师《英雄联盟》
●对于巫师来说，魔法就是知识。巫师通过后天努力探索并学习新的法术，从而掌握魔法知识，并可以通过咏唱将他们掌握的魔法知识化作法术付诸实践。
对术士来说，魔法不是知识，而是本来就存在于血脉中的潜力。术士掌握法术的数量比巫师少，学习魔法的速度也远远慢于巫师，但术士不需要学习就可以随机掌握一些法术，并且这些法术与其说是他们的技能，倒不如说是他们身体的一部分，因此术士施展法术从来就不需要咏唱。
简而言之，用费恩前世的话来说，如果只论各职业在游戏前期的实力强弱，游戏前期就掌握诸如〈火球术〉这类高伤害法术的欧洲术士就是同时期所有职业的爸爸。
只要那些术爹们蓝条没空。 ----《圣堂之心》
●马克斯·韦伯给过权力下过一个经典的定义：“权力意味着在一定社会关系里哪怕是遇到反对也能贯彻自己意志的任何机会，不管这种机会是建立在什么基础之上。”
简而言之，权力本质就是压制异议，贯彻意志的能力。
●温柔善良偶尔的小任性，
拥有有趣的灵魂 我喜欢这样的人，
简而言之，我喜欢你
●王佛是谁,王佛是许下地狱不空,誓不成佛宏愿的菩萨,他掌管阴司,司理的是天下所有进入地狱阴司的亡魂。
可以说所有的亡魂,都是要供奉王佛的,就连世间之人都不例外,简而言之,在某种程度上,王佛代表的就是苍生。
王佛能代表苍生,他的一尊法身自然也能,而天下苍生都对他大道心有怨念,则说明大道本身就是不公平的!
不公平,会怎么样?
有压迫,就会有反抗!
我想,这就是大道所真正惧怕的一点,他怕并非我的灵牙,而是我的灵牙在某种意义上代表的是苍生,我所说的话,就是苍生所说的话。
苍生如果都对大道产生了怨念,那就说明大道本身就是不公平的,这种不公平衍变到最后,就会是苍生舍弃大道。
一旦苍生将大道舍弃,不再信奉于他,那也就意味着,大道会被世人所抛弃 ----厌笔川《鬼谷尸踪》
●146:我的客户，总是希望我有最好的表现
147:他们会跳，他们会唱，他们会死
148:一身戏服，几点浓妆，一泊鲜血
149:简而言之，我扣扳机，他们跳舞
150:我的批评家们通常短命
151:这身行头要是脏了我会非常，非常恼火
152:我服务于一个挑剔的客户
153:死是必然但杀戮并不一定丑陋
154:我让客户如释重负，也让猎物得以解脱
155:我将死亡，编曲颂唱
156:我在每场演出前都会紧张，但那种感觉不可或缺
157:子弹出膛前的瞬间，非常痛苦
158:只有枪火喷吐时，我才感到活着
159:嗯~杀戮的迷狂
160:子弹在膛，扳机轻语，我们该登场了
161:演出的快感就是我存活的理由
●学习是一种心态和状态
不禁要每分每秒坚持
还有每小时每小时坚持
更要每天每天坚持
更要每星期每星期坚持
更要每月每月坚持
更要每年每年坚持
简而言之
这是你生命中每一天都应该认认真真坚持的东西
●缮写室(ｓｃｒｉｐｔorium)是欧洲中世纪制作书籍的地方，但《缮写室》不是一本关于中古手 抄本或者它们的缮写员的书。简而言之，这本书写的是那些在我生命的“软蜡期”刻下过特 殊形状的作家们。软蜡，因为他们大多是我青 少年时代就已遭遇和喜爱的作家，是我个人阅读史上较为接近起点的那些路标。而我写下关于他们的文字时，也处于自己(作为一名写作 者)的软蜡期——书中超过一半的文章写于 25 岁之前，最早的一篇(《身为艺术家的批评家》) 写于 20 岁。
莎士比亚、刘易斯 • 卡罗尔、王尔德、“珍珠”诗人......我曾经想要藏起自己对他们的钟情，藏起写下过的所有关于他们的片段，因为再也没有什么比检视起点更可怕的事了。然而， 同样可怕而正确的一件事是 ----包慧怡《缮写室》
●“反正我也习惯爱莎姐姐你叫错我的名字了，无所谓了……不过，爱莎姐姐为什么那么喜欢吐司？虽然我对自己家里的面包都很自信的说，不过吐司应该算是味道最平淡的了吧？爱莎姐姐每一次都选吐司是为什么呢？”
“因为有些东西，必须要有媒介才能回忆起来了啊。”
“哎？”
“相比起其他的面包，吐司需要自己亲手切片，涂黄油，再烘烤，这些能让我想起一些早在脑海里消逝但是身体却依然记得的回忆，而这些回忆，现在只能用这样的方式来回溯——嘛，简而言之，就是吐司能让我想起小时候的记忆啦。” ----《您呼物月的英雄不在服务区》
●在舰娘的世界观看来，铝材大概就和人类的高档消费品差不多概念，只有部分人才能够经常享用——据宁海所言，像她这类轻巡洋舰，甚至是其她所有种类的舰船其实也是可以摄入铝的，只不过吃了后没有航空母舰的那种效果——简而言之，就是单纯的无意义消耗。
子弹和燃油就是“米饭”和“水”——无论是什么舰种，日常消耗都要靠着这两种资源补充。
而钢铁就是劣等食品了。
就像人类社会的那些低能量，口味又差的事物，如果不是必要的话，恐怕没有舰娘愿意啃下这些“硬梆梆冷冰冰”的“食物”。
虽然在里蓝看来那些子弹也好不到哪去。 ----《舰娘变气之说道野好里然内是求生里军将看月有自物》
●荷兰的西印度公司在建立新尼德兰时对这里是有一个定位的，它首先是皮毛交易点，其次才是殖民地定居点......早在1629年10月，他们就给议会写信说新尼德兰“是有收益的，不过参考历年的数据，我们一年最多只能带回5万荷兰盾”。这样的收入与公司其他分支产生的利润相比逊色多了，尤其是与经济发展成体系的掠夺西班牙海运货物的行当相比。在一次尤为引人注目的行动中，荷兰人截获了17艘满载金银的大型帆船，货物价值达到了1200万荷兰盾。简而言之，公司只把新尼德兰当作一个没有太大经济价值的落后地区，自然也不会对它特别上心。 ----埃里克·杰·多林《皮毛、财富和帝国》
●什么是“原谅”？简而言之，就是清除头脑中的怨恨、憎恶、不安等负面情绪，重新植入爱的能力，重建内心的宁静，重拾生命的能量。 ----Jim Dincalci《家用些伤，为什么我时数变对西也不下》
●“简而言之，她什么都不想理解，只想感受。每个人都是如此，朋美也是，朴也是，而大西夫人也是。” ----白石一文《我心中尚未崩坏的部分》
●有人问我：“你为什么喜欢张威科？你连他长什么样子都不知道。”
我回答说：“是啊，我连他长什么样子都不知道，可是这并不影响我喜欢他啊，我又不是为了看他的样子才喜欢他的。我喜欢他，是因为我喜欢他的歌声，他的才能，他的言行，他宠起粉来的霸道，他的调皮，可爱，还有他的小傲娇，小倔强。又或者我喜欢他的一切一切。简而言之，不知道从什么时候开始他就成了我的全世界，而我又有什么理由不去喜欢我的全世界呢？❤”
END
——喜欢科科的浅沫❤
●转眼间，60年过去了，很多事情都发生了变化。水下摄像机变得越来越小。现在，摄像机不仅能用胶卷拍摄影片，还能用数码技术拍摄视频，可以连续不断地拍下几个小时的素材。微光相机可以在太阳光远远不能触及的深海中拍摄。在那里，唯一的光线是由鱼和其他深海生命制造的，因为它们要在一片漆黑中找寻自己的路。简而言之，没有我们不能探索的海域。 ----《BBC全新4K海洋百科：蓝色星球II》
●为什么你宁愿吃生活的苦，也不愿意吃学习的苦？
简而言之，就是因为懒。学习的苦需要主动去吃，而生活的苦 你躺着不动他就来了……
●简而言之，无论什么样的工作都能向前看，彻底地考虑客户的工作并着手解决的人，就能够不停地接手工作并成长起来。而另一方面，对工作挑肥拣瘦的人，也常常会根据自己的好恶把工作草草应付了事，不会积累什么经验。那样的话，即使经历了5年、10年也不会有所长进。因此这种人是没有办法创造出让人拍案叫绝的附加价值的。其结果就是会成为人们常说的那种“年轻时还算优秀，现在连影子都找不到了”的人。 无论什么样的工作都能向前看，彻底地考虑客户的工作并着手解决的人，就能够不停地接手工作并成长起来。 ----大前研一《知性力》
●下面是一个好盒子。演讲者是芝加哥一家铁路公司的一名交通经理：
“各位，简而言之，根据我们在自己后院操作这套信号系统的试验，根据我们在东部、西部、北部使用这套机器的经验－－－－它操作简单、效果明显，再加上在一年之内它阻止撞车事件发生而节省下的金钱，使我以zui急切、zui坦诚的心情建议：立即在我们的南方分公司使用这套机器。”
各位看得出他的成功之处吗？你们可以不必听到他演讲的其余部分，就可以看到并感到那些内容，他只用了几个句子，就把他整个演讲的重点全部包括进去了。
你不觉得像这样的总结论是很有效的吗？如果你也有同感。
那么，大可以运用这项技巧。 ----王欣《卡耐基口才训练教程》
●如果希望他人做出改变，也可以提供清晰的方向，也可以激发对方的动力和决心，就是大象，除此之外，你还可以仅仅把旅程变得更容易，建造一段陡峭的斜坡，站在人们身后推上一把，挪走到路上的障碍物，四处插满旗帜，告诉他们离终点不远了，简而言之，你可以营造路径。 ----奇普·希思、丹·希思《瞬变》
●含混不清是进行改变的大敌。因此你必须脚踏实地，不再纠缠于所谓的抱负而是开始行动。简而言之，想要进行改变，你所需要的，是勾勒出那些具备关键性的步骤。 ----奇普·希思、丹·希思《瞬变》
●情怀是什么？简而言之，是思想、情感、志趣、追求相统一的内心世界。是茅屋为秋风所破时，杜甫所叹“安得广厦千万间，大庇天下士俱欢颜”；是面对大江东去时，欧阳修唱吟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；是人民流离失所时，韦应物之内疚“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”。