庄子：孤独方能出众，而不是合群
庄子说：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
活得孤独是常态，享受孤独才是姿态。
是孤独让一个人变得出众，而不是合群。
1.
楚王派人来请庄子出任相国的时候，庄子正在钓鱼。
庄子给使者说了一个典故。
我听说，楚国有一只三千岁的神龟，死后尸体被放在庙堂上，受人祭拜。
你说，对这只龟来说，是死后留下尸骨让人崇拜好呢，还是活在泥水里撒欢好呢？
使者说：“还是在泥水里撒欢比较好。”
庄子说：“你们回去吧，我也选择在泥水里撒欢。”
享受孤独，就是不迎合。
心灵的自由，远比名利地位重要许多。
孤独，也是享受人生。
是恬然自得的欢愉，与物质无关，与利益无关，它是一种心灵的修行。
无需豪情壮志，却需豁达之心；
无需禁欲绝俗，却需冷静自持；
无需归隐山林，却需淡泊名利。
叔本华说：“只有当一个孤独的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱孤独，那他就是不热爱自由，因为只有当一个人孤独的时候，他才是自由的。”
美学家蒋勋年轻的时候，一个人背着包，带着两件衬衫 ，一个人就跑去旅行。
文学家木心放着好好的少爷不当，却偏偏去人烟稀少的莫干山度过孤独岁月。
诗人周梦蝶在台北的旧书摊上卖书，却从来不理行人，只管享受熙熙攘攘中的宁静。
世事未能蹉跎心智，孤独却愈能磨砺才华。
一个人能够享受孤独的人，才会变得更加强大。
2.
庄子在《惠子相梁》中写了一个故事。
惠施在梁国做相国的时候，庄子准备去拜访惠施。
有个小人跟惠子说：“庄子这一来，是想取代您，当相国呀。”
惠施害怕了，立刻在国都搜捕了三天三夜。
庄子却一点没有害怕，直接去面见了惠施，说：
你知道南方有一种叫做鹓鶵的鸟吗？
它从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
而此时，猫头鹰抓住了一只腐鼠，它仰头看着鹓鶵，发出‘喝’的响声来护住自己的食物。
而今天，你也用梁国来吓我么？
彼之良药，吾之砒霜。
不是每条鱼都生活在同一片海里，也不是每个人都能卓尔不群。
生活中总有这样的人，喊他打牌泡吧都不去，社交联谊也没兴趣，他们苦心孤诣地耕耘着自己的灵魂，用书籍和智慧来哺养。
一个能够很好地与自我相处的人，才能让人久处不厌。
不要总逼着自己去合群，喜欢不来的事也别硬要去尝试了。
孤独，更让人清醒，明白自己想要什么，不会因为腐鼠就放弃自己对“练实醴泉”的追求。
孤独是自己走向了自己。
当我们不用被迫与他人对话，我们才有时间与自己对话。
是孤独，让人灵魂高贵。
3.
庄子还讲过一个空船的小故事。
有一方舟渡河行进，突然被一艘意外的行船撞上了。
船家很愤怒，对着撞来的船斥骂，却没有回应，这时候他才发现撞来的船上空无一人。
船家的骂声停了，反而哈哈大笑起来。
庄子说：“唯至人能游于世而不避，顺人而不失己。”
所谓孤独，并非是要求消极地避世，而是要求在俗世里也能抱着一份空船的心态。
如虚舟那样在世上傲游，就不会触犯任何人。
把酒祝东风，且共从容。不过分严苛，也不过分放纵，以平和的心态去面对一切。
真正的孤独，不是孤单。而是经历了悲欢离合后，学会了与孤独好好相处。
苏轼被贬黄州的时候，有一次出去喝酒,半夜回家敲门,家中小童睡得熟,怎么敲都听不见。
人在世俗，总是难免被刁难。
官场如此，小童如斯。
长恨此生非我有，何时忘却营营。
苏轼只好一个人倚着杖听江声。
大江东去浪滔滔，听着听着，苏轼就明白了。
人生短暂如流水，为何要把自己困于尔虞我诈的名利场呢？
不如小舟从此逝，江海寄余生。
独处，让人自省，让人明白，与世俗相处，最重要的是一份波澜不惊的心态。
从此苏轼变成了一个豁达随性之人。
众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清。
虽然改变不了滚滚红尘，但是我乐观豁达地与其相处，也不减半分内心的澄澈明镜。
陈果说：“孤独是自成世界的独处，是自成体系的完整，孤独者表现出来的是一种圆融的高贵。”
是我不改变世俗，但世俗也无法改变我。
4.
庄子在《逍遥游》里写了北海里一只叫做鲲的大鱼，它会化作名为鹏的大鸟飞到南冥去。
蜩与学鸠却笑鲲鹏：“我使劲跳起来也只能达到榆树的树枝，有时候还达不到，干嘛要去九万里的高空再而向南飞呢？”
世上的想法并不相通，蜩与学鸠自然没有办法理解鲲鹏。
人生本就是一次从北冥飞往南冥的孤旅。
很多的路，只能一个人独行。
很多的事，只能一个人独对。
人，要么孤独，要么庸俗。