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愚蠢是会上瘾的

时间: 2022-11-14 02:16:50  热度: 252℃ 

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01

曾经看过一个故事。

所罗门问一个愚人:“我将给予你智慧,你要么?”

愚人不为所动。

他蹲在漏风的屋子里,啃着馒头,问:“智慧有什么用?”

所罗门说:“智慧能让你拥有吃不完的馒头。”

愚人说:“那你不如现在就给我馒头。”

多少年过去,愚人依然呆在他的愚蠢中,不抬头,不看天,脑无智,胸无志,碗内无食,未曾有丝毫改变。

所罗门悲哀地叹息:愚蠢是会令人上瘾的。

02

我们可能以为,愚人是“他”,“智者”肯定是我。

因为我们不会为一个馒头舍弃智慧。

可真的如此吗?

要是馒头换成了性,换成了钱,变成抖音、真人秀、韩剧、微博、婚姻、安全感、惯性、频繁跳槽、讨好他人获取认同......我们还敢这样自信么?

事实上,思维上的路径依赖,战略上的投机取巧,任何地方都是常见的。

03

比如一个读者,32岁,自觉是剩女,急巴巴想嫁掉。后来仓促地恋爱。对方是一个24岁的混混,对她各种作践。

男人动则玩失踪,骂人,打人,还时不时要钱:“给我买辆宝马吧,没车太没面子。”

她自己买不起,却一直在为这男人筹钱买车。

我说:“赶紧分手,不要怕嫁不出去。”

她也说对。

可半年过去,什么也没改变——

她依然在容忍他的伤害,为他千方百计地付出。

所以刘瑜说,有时候,我们当然知道有些事情不可取,但是,更多人会选择“宁可不知道”。

04

政治学上有一个叫做“理性无知”的理论。

它并不是真正的一无所知。而是刻意保持无知的状态。因为无知会带来实际益处。

比如,所罗门的愚人得到低劳力的轻松。

32岁女人得到“爱”。

你得到意识形态上的自我保护。

而《皇帝的新装》里的皇帝,明知自己赤身裸体,但一直高举谎言大旗,不去戳穿和揭露。

因为这会带给他:虚荣,绝对的优越感,无上的、不可质疑的权力。

就这样,大家在愚蠢中生根发芽,默不作声。

05

人当然都是傻的。

只有上帝无所不知,无所不能。

mdash;—但这种结论,不是愚昧的借口,而是开智的启示。

龙应台在《百年思索》中,讲过一个故事。

大流士王召集了一批希腊人,问:“用什么代价,能让你们去吃自己父亲的遗体?”

希腊人说:“不可能,任何代价都不行。”

王又召集了一批印地安人,问:“用什么代价,能让你们不去吃自己父亲的遗体?”

印第安人说:“不可能,任何代价都不行。”

因为印第安人以吃父亲遗体作为风俗。不吃,就是大不敬。但希腊人以火化遗体作为风俗。不火化,就是大不孝。

两种不同的文化,产生不同的思考。站在哪一种认知里,你都会觉得:我是对的,他是错的。

可世界的答案不止一种,我们也不是上帝。

当你坚持自己永远正确,就是迈向愚蠢的第一步。

你要去听。

去看。

去打破自己。

也就是说,首先,你不能困在固有的认知中,去拒绝未知与可能。

06

在撒哈拉沙漠里,有一个叫阿古特尔的村庄。

一个世纪以来,人们都呆在村庄中,没人走出过大漠。

他们说,无论向哪个方向走,最后都会转回来。

肯?莱文来到这里之后,为了试验这种说法是否正确,他从阿古特尔村向北走,结果三天半就走了出来。

倘若他们问自己一句:“真的不能走出去么?再试试如何?”或许就是另外的结果。

可大家因为路径依赖,走入死胡同。

07

我从前说过,只要你不想愚蠢,便可以摆脱愚蠢。

在这样一个时代,信息的获取易如反掌,给脑子吃什么的种类明显增多。

任何人都有选择:低智or多智?聪明or愚蠢?多元or无知?开放or自我封闭?全在于个人意愿。

所以,几乎所有的愚蠢(除了天生智障),都是甘于愚蠢。

所有的傻瓜,都是甘于做一个傻瓜。

倘若你想聪明——

那就用好奇心去求知,用逻辑去梳理,用理智去举一反三,以点及面,创造出自己的认知体系。

这样慢慢地,你就会离短视和偏见越来越远。

这当然不是一件轻松的事儿。

更多人会在舒适区,关上脑中的马达,闭上自己的眼睛。

因为这更容易,也更快乐。

08

《狱中书简》里有着名的两句话:

愚蠢是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷。

愚蠢是一个社会学问题,而不是一个心理学问题。

也就是说,我们拥有什么样的认知,是自己愿意的。

我们成为什么人,也是自己默许的。

傻女人、笨蛋、喷子、乡愿、犬儒、伪君子......都是愚蠢的产物,反过来又强化愚蠢,如此反复,伊于胡底。

只有自由意志和心智启蒙,可以打破这样的恶性循环,获得独立思考的可能,不至于成为堕落的天使。

王小波说:智慧、有趣和性爱,是人生最美的三件事。

有趣与性爱,我们可遇不可求。

但智慧的道路,我们都能去行走。

在这条路上,王小波栽下了紫色的牵牛花,普罗米修斯引来了火种,而当你抬头,康德的星空,一直照耀其上。

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