《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感精选10篇
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》是一本由王晓磊著作，江苏文艺出版社出版的平装图书，本书定价：29.90元，页数：300，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(一)：第四季：曹操版的“舌战群儒”
孔融在本部作为主角出现，其“孔融让梨”的故事已是家喻户晓。在曹操当权的汉代后期，孔融作为一位臣民，与曹操同堂共朝。孔融有时当面会给曹操难堪，曹操因其作为孔子的后人，对孔融也非常顾忌。
由于孔融多次推荐祢衡，曹操最终召见了他，看看其人到底如何，最终发生了曹操版的“舌战群儒”。狂士祢衡因不愿为官，也非常看不起附庸曹操的同行，在舌战中大骂曹操及其同朝才学人士，曹操最终为了羞辱祢衡让他当了鼓手。孔融也觉得举荐祢衡之事办得不漂亮。
翻阅本部，竟然解决了我多年的疑问：美女貂蝉去向何方？书中写到在对抗吕布时，关羽竟然对身在吕布边的美女貂蝉印象很深，不过是否真正纳入为其，且听下回分解。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(二)：什么时候，历史书籍可以堂堂正正？
初见标题，无心读下去，矫揉造作的题目是在提不起胃口，奈何京东商城电子版赠送了，如厕之余就开始看了，一看却无法收拾，不是书写的多好，而是作者水平远比书高。
从吕布的陷阵营到曹操的虎豹骑，甚至到具体的阵型设计，战场格局，作者都能化为绕指柔的叙述出来，可是每次读到兴奋的时候，忍不住很想问一句：为什么要用这么简单的叙事语言来做一个没有角色特征的情节叙述？书的编辑们一定是把这本书的受众定位在了相对低的层次上，不敢登出更略有深度性的东西。
其实作者完全可以把自己对三国的了解写成论著或者散文，这种小说性的历史杂书绝对进不了大雅之堂。或许是出于商业的考量，或许是受众定位的问题，总之，历史书如果不以大众化的名目出现，其受欢迎程度就会大大缩减。
这不能不说是历史书本身的一个悲哀，读史明智，读小说类历史杂书可能就只有文学性的脸谱形象了。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(三)：弥衡，对还是错？
佛家讲克欲。
道家讲避世。
儒家讲道德。
阳明心学讲入世。
到底谁对谁错？
身在庙堂的官宦都知道是非曲直绝非一言以蔽之，要想在庙堂之上干成一番事业，终究要适应官场规则。
读书人遇到盛世明主，幸事一件。如遇到乱世昏君，则只能感叹时运不济。然盛世还是乱世，终究不是个人能够选择。
那么乱世之中，读书人又该何去何从呢？
庙堂之人，多数更倾向于顺应环境，或者隐忍，或者谄媚，谋得一席之位，然后以安天下之民。
而多数读书人，则倾向于铮铮铁骨，势不同流合污，独善其身！
如弥衡者，针砭曹操，桀骜不驯！然而他对大汉却没有什么贡献！在群星灿烂的三国，连光芒都没有闪现。
奸雄曹操却保一方安宁，也给了天子一个体面。这个角度来讲，曹操应该是大仁！
反过来讲，如没有弥衡这样刚正不阿，铮铮铁骨！世人都如同其他官员一样谄媚，天下岂不是又失了道德？
到底读书人应该如何呢？
是同流合污但保有初心，还是铮铮铁骨以警醒世人？
迷茫，迷茫，迷茫！
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(四)：《卑鄙的圣人-曹操》第四部 评论-92分
这一部时间上从建安元年到建安三年，曹操41岁到43岁，时间虽然很短，可事件的发生却是很紧凑。曹操拿下了豫州，也就是河南省，加之先前的兖州，地盘扩充了一倍，顺便把天子悄悄的拿到了许昌，就像是曹操豢养的小宠物。
唯有统一天下，才会国泰民安，在历史中这样的捭阖不断的重复上演着，只是不断的变换着当中的角色，曹操虽是挟天子令诸侯，但大兴土木屯田修养，朝纲相比之前要有序的多，这是安定的必然前提，这一点必须要得到后人的认可。无奈，割据的地方势力依然存在，战争还要继续的进行下去。
又纳三妾：第六妾尹氏，何进儿媳，第七妾王氏，张绣的婶娘，第八妾周氏，王氏的丫鬟。秦氏生曹玹，环氏生曹冲，又添两子。道德作风依然，看上谁，就拿下谁。因为上了王氏，张绣急眼了，在宛城突袭曹操，曹昂，曹安民，典韦为掩护曹操性命都被张绣所杀。原因只在曹操一时乱性，儿子，侄子和阵中大将就一命呜呼了，曹昂才十八岁。如曹昂不死，日后也轮不到曹丕继位。这告诫我们千万不能乱搞寡妇，要命啊，太耽误事儿。
截止到曹操43岁：共娶了八个媳妇，现存七个，六儿一女，两义子，儿子死一个。
曹操三战张绣，仍未拿下，全靠贾诩出谋划策，人才也。夏侯惇在讨吕布时，被打瞎一只眼，还把眼珠子给吃了，妖物也。吕布所据徐州也基本上被曹操荡平，废物也。曹操准备与袁绍决战，下一部期待中。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(五)：很多时候需要的就是一个名分
最近很忙，或者说自己很懒，没有怎么读书，赶上中秋节把卑鄙的圣人的曹操读读完，今年读书终于达到50本了，言归正传。第四部中，主要讲曹操迎接天子实现挟天子以令诸侯，或者是奉天子以令不臣，反正就是这个意思。期间讨伐张绣、袁术及吕布等等事迹。
名分，这跟前面几部算是遥相呼应了吧，前面谈到一个细节就是招募士兵的时候，需要朝廷给一个身份，确实如此，有身份就是组织义军匡扶天下，没政治身份就是要造反，而曹操的挟天子只不过将这种思路发挥到极致了，有了政府的名义，以后办事情就名正言顺了，比如册封谁谁什么职位，比如出兵讨伐，在政治上是多么的名正言顺。
同样，我们在现代社会也一样，很多时候，一些事情就是靠的是名分去做，最好的案例是，在我们起草一些文件的时候，总是要开头说根据XXX文件精神，结合本单位实际，出台以下方案，对，XXX文件就是我们的名分，有了它，我们就有挡箭牌，风险一下子就少了很多。
是啊，名正言顺，中国就是讲名分的国家，所谓名不正言不顺，所以，这就告诉我们，做事情，最好都要有个名目，有名目才可以正大光明的想去做自己想做的事情，所以在以后的日常工作中，凡是最好有据，这样对开展工作是非常有帮助的。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(六)：曹孟德的逆战——评《卑鄙的圣人：曹操.第4部》
在我看来，这一部曹操的故事才渐入佳境，因为从这里开始，他开始了自己的霸业，也找到了在那个乱世打开成功之门的钥匙——皇帝，控制了这个有名无实却依然是这个帝国名义上的主人，他便成了正义与正统的化身，尽管他从事的是“挟天子以令诸侯”让皇帝为自己打工的逆战。
不过不管是顺战还是逆战，汉朝的天下到这个时候基本已经到头了，皇帝不落在曹操手里，也会落在别的诸侯手里，所以，藉此说他多黑多阴险的人只能证明自己很傻很天真，太不懂得游戏规则。而在这个乱世，曹操敏锐的抓住机会，开始自己的霸业，正是时势造英雄、舍我其谁的印证。相比之下，同时期的大大小小诸侯，尽管有些起点比他高、有的手段比他狠，但境界与眼光都逊色很多，这就是曹操能与他们争霸并逐渐消灭的原因。
因为作者写的很细，所以对于曹操阵营的每个人我们都有了近距离的观察，当然，是以作者个人的观点和好恶做出的再创作，不过这些基本上符合《三国演义》、《三国志》等著作中我们熟悉的那些曹魏文武大臣，当我们细品这一个个比关张赵云并不逊色很多的三国群英时，也越来越体会出在那种时代，其实真的没有什么正义的一方，尊刘抑曹的看法有些太幼稚了，同样，这些人鲜活的展现出来，也更能展现曹操的能力、魄力与美丽，这些人就像天上的星星各有各璀璨的亮光，而他未必非要成为其中最亮的一个，因此，对于下属的个性、脾气他都能最大限度的忍耐、满足和利用，这说明，作为一个高明的统治者，曹操深谙用人与御人之术，特别是在霸业初期，他并不是最强，需要不断从敌人阵营挖墙脚的时候，更是要获得爱才的贤名。
不过，读过一些历史的人都很清楚，不止曹操，几乎所有成就霸业的帝王，都会在这个时期求贤若渴，甚至会低三下四的满足贤才的一些特殊要求，而当一统天下之后，也会一笔一笔的清算。所以，此时的曹操正如书封面上的脸谱，在内心中同样进行着逆战，违背他孤傲、独尊性格的妥协，让自己周围耀眼的星星们尽情发光，因为他心里很清楚，没必要在乎这种高下，他与这些猛人们是不一样的，皓月一出，群星无光。
《卑鄙的圣人：曹操.第4部》读后感(七)：曹操的事业渐入佳境，作者也是
第一部买的非常后悔，作者貌似把匡扶社稷之志和正义之心弄混了，把少年曹操写的太正直了些，看着没啥意思。到这一部他的整个性格终于完善起来，尤其是对赵达告密之后的评价，补完了曹操内心最黑暗的部分。
这部书把曹营各位谋士猛将刻画的性格鲜明，不再是千人一面。比如荀彧是心向汉朝的忠厚长者，对曹的一些做法不以为然，这解释了他为什么最后跟曹操冲突被逼死。郭嘉潇洒不羁，奇谋百出，最能跟曹操步调一致。程昱智勇兼备、于禁功名心重，人缘不佳、张辽重情重义、乐进头脑简单、薛悌心狠手辣、贾诩鬼神莫测、陈登豪气冲天等等。
我没细看过三国志，《卑鄙的圣人》第四和第五部解释了我心中的一些谜团：比如在演义中曹操明明说刘备是英雄，还派他领兵，结果造反了。这部书对此的解释为曹操根本就看不上刘备，觉得他是个反复无常的长腿将军，构不成威胁，另外田豫对刘备的评价也很经典，正好解释了刘备前半生颠沛流离还能人心不散的原因，为孔明出场做了铺垫。 另外陈宫背叛的理由很奇怪，他嫌曹操狠毒，却跟了个更狠毒的吕布，导致生灵涂炭。对此这部书解释为陈宫是东汉沿袭而来的“豪强本位”者，他考虑的只是豪强的利益，曹操为百姓杀豪强是他不能接受的，而吕布与豪强相处很好。这其实是两种价值观的冲突。
另外看三国演义官渡之战那段，说袁绍兵多粮多，曹操兵少粮尽，我就不能理解，曹操不是准备多时了吗，怎么没粮？原来仗已经打了一年，曹操四面楚歌到处造反。刘备破坏了屯田粮食收不上来，各州县骑墙不服调遣，曹操最后不得已铤而走险才获胜。官渡之战前前后后那段写的非常精彩，强烈推荐看一下！
总之这部书写的通俗易懂，逻辑清晰，最适合我这种半吊子的历史爱好者，前三本只看了一遍，四五本已经看了不下五遍，强烈推荐！