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我有个盆友，报名听创业课，回来后跟我讲上课时发生的事儿：

导师在台上摇唇鼓舌：人生、目标、规划、努力、奋斗……诸如此类大灌鸡汤。

台下的中年人满脸懵懂，年轻人明显听不下去。

提问环节，一个年轻人站起来：

老师，你讲的很精彩。

可是老师，你听过这个段子没有？

黄鼠狼在养鸡场的山崖边立了碑，上面写着：抛弃传统的禁锢，不勇敢的跳下去，你怎么知道自己不是一只鹰？

从此，黄鼠狼每天就在山崖底下，幸福的吃着摔下来的鸡。

老师煲的鸡汤是挺好喝，可我怎么越看你越像那只黄鼠狼？

哈哈哈，在场的年轻人，一起爆笑，显然这个问题，很硬核了。

导师脸上，明显有点挂不住，回答道：

少年，你很有创意，很有想法。

我看你脚上的AJ，过万了对吧？

曾有人计算过，养大你这么个熊孩子，要几十万数百万。

你爹妈砸了数百万的钱养大了你，然后你说你是一只鸡……

请你告诉我，谁会为一只鸡，支付这么高昂的饲养费？

一只肥笨的鸡，又怎样面对残酷竞争？

哈哈哈，在场有孩子的中年人，一起爆笑，显然导师的这个回答，很合他们的心思。

年轻人和导师，谁对谁错呢？

这个世界，对年轻人真的很不友好。

世事艰难，举步唯艰。

父母砸下真金白银，寄望于他成长为雄鹰，可孩子咕咕咕，咕咕咕，总感觉自己不过是只小鸡雏。

有些孩纸，连读书的环境，都应付不了。

网上有个段子，讲读书孩子的困境。

下课了，你正收拾书包，同桌问你：“嗨，下课你去哪儿？”

你：“我回寝室。”

同桌：“正好，替我把书包带回去。”

不是，同桌的脸皮真厚……你无可奈何，替同桌把书包背了回去，被同桌占了便宜，从此长了心眼。

第二天，同桌又涎着脸凑过来：“嗨，下课你去哪儿？”

你：“我不回寝室。”

同桌：“你不回寝室去哪儿？”

你：“我去食堂。”

同桌：“正好，替我打份蛋炒饭回来”

不是……你又上套了，总之吧，少年心事当拏云，便宜被人全占尽。

你很悲愤的安慰自己：忍着吧，忍字心头一把刀。等我长大了，就再也不受这种怪奇气了。

等你长大，发现事情变得更糟糕。

你长大、参加工作了，快下班，你拎包正准备往外冲，这时候主管叫住你：“小老弟，晚上有事儿吗？”

你犹豫着：“……没啥事儿。”

主管：“没事儿正好加个班，把这些项目做完再走。”

不是……你心里老大不情愿，再解释说自己有事儿，单只是这个出尔反尔，就会给领导留下不好的印象，只有咬牙加班。

次日临下班时，主管又问你：“小老弟，晚上有事儿吗？”

你火速回答：“今晚我爹住院，我得去医院陪床。”

哎呀呀，主管惋惜：“那你快去医院陪床，公司大聚餐，你就不用参加了。”

不是……其实你爹根本就没住院，可话已经说出口，总不能再缩回去吧？

好郁闷。

国学大师曾仕强，还曾讲过职场上的另一桩霉催事儿。

老板忽然打电话给你：“你现在忙不忙？”

你怎么回答？

回答不忙，你死定了。

在老板心里，原来你这人极清闲，什么时候打电话找你，你都闲着，公司不养闲人啊，你老兄的前程，有点危险了。

如果你回答忙，那你更惨。

在老板心里，嘿，老板亲自打电话给你，你都敢说忙，是你是老板？还是我是老板？如你这般拎不清轻重的人，还需要留在公司吗？

看看，连接个老板电话，都意味着天大的麻烦，你说你还怎么混？

人生最怕的，是无尽的琐碎小事儿。

一桩桩，一件件，说不清，道不明，如碎石子一样日积月累，全都压在你的心上。

你感觉自己透不过气来，有种窒息的感觉，要当你向旁人倾诉，得到的不是理解，而是又一轮挖坑：

“年轻人别太脆弱，别太玻璃心。你是只雄鹰，这边是悬崖，飞起来给大家看……”

太多的人，热衷于给你挖坑。

你从此沉默，实际已崩溃。

为什么你会遭遇那么多的不顺心？

话说透了，你可能会大吃一惊：因为你没有完成成长。

外表牛高马大，内心仍是一个孩纸。

孩子是需要照顾、需要保护的，求抱抱，举高高。

但没人抱你，举你——就算是有，来的也铁定不是什么好人，说不定他的汤锅已经煲好，抱起你就扔锅里开煮。

你需要成长、需要成熟。

必须要让你的心理年龄，与生理年龄合上节拍。

必须要完成人格的社会化。

啥叫人格的社会化？

就是完成大脑的结构式调整，从自我为中心，转变成以他人为中心。

什么叫以自我为中心？

—同桌问你：“你下课后去哪儿？”

你回答说：“我回寝室、我去食堂……”

你的回答，与同学毫无关系，仿佛整个世界就你一个人独往独来，这就是典型的以自我为中心。

主管问：“你晚上有事儿没事儿？”

你回答没事儿，或回答说要去医院陪床，你的回答仍然与主管毫无关系，仍然是以你一个人为世界中心。

老板电话问你：“忙不忙？”

你无论是回答忙，还是回答不忙，这两个回答仍与老板毫无关系，仍是视整个世界，为你一个人的跑马场。

你总是以孩子的思维，面对成年世界的问题，不吃瘪才怪。

那么，什么又是以他人为中心呢？

当同桌问你：“你下课后去哪儿？”

你如果回答一句：“你有什么事儿吗？”

这句话，就把话题的中心，从你身上转到同桌身上，这时候你就夺取了主动。

同桌说想让你把他的书包捎回寝室，你可以说：“不好意思，我要去食堂。”

同桌说想让你带份蛋炒饭，你就可以说要回寝室，从此不允同桌任性撒欢。

主管问你晚上有事儿没事儿，你回答说：“领导有什么吩咐？”

话题转向以对方为中心，你又夺回了主控权。

老板来电话，问你忙不忙，你回答忙或不忙，都是以自我为中心。

但如果你回答说“我忙完马上过来……”，这个回答不是滑头，而是给老板呈现一幅以他为中心的公司场景，所有人都在忙碌，但随时听从他的指令。

如果你给老板提供了这个画面，又怎么会面对重重压力呢？

以他人为中心的思维，不仅让你夺回主动权，更容易嬴得方方面面的满意。

而这，就是这个世界，对一个成年人最起码的要求。

如何迅速完成以对方为中心的转变？

三步而已。

第一步：从你身边的人开始，爱人、父母、孩子、朋友、老板、主管、同事……展开想象

想象他们才是这个世界上的帝王，想象这个世界，是以你的爱人、你的老板为中心运行的。

想象出这个以他们为中心的世界的样子。

第二步：计量每个人心里的失落，与悲愤

比如你的爱人，以她为中心的世界，有无数鲜花，无数帅哥美男，跪在她脚下求抱抱举高高……

可阴差阳错，不世的帝王竟然沦为替你做饭带娃的老妈子，由此可以算出你爱人心中的愤懑。

比如你的老板，以他为中心的世界，全世界的美女排成长队，跪求买他的产品……

可被不成气候的员工给害得，产品竟然销路不畅，由此可以计算出老板内心的失落，与对员工恨铁不成钢的急气。

第三步：努力用你的语言行动，抚慰对方的心理落差

对爱人，要无限的怜惜。

对朋友，要无限的关怀。

对老板，要每句话，都体谅他现在的不容易……

哪怕你只是满足了对方心理欲求的一点点，对方都会感激不尽，抱着你从天明啵到天黑，还不肯撒手。

由此三步，训练上一段时间，你大脑中以自我为中心的结构，就自然转变了。

此后你无论面对任何人，都会一眼看到他的艰辛与不易，都会如亲爹一样，对他呵护备至——士为知己者死。

当你做到这一点，你已经可以自如操控人心人性，再无丝毫压力可言。

成熟的人，不抱怨。

不抱怨，不是他迟钝呆麻，而是他知道每个人心里的欲求。

纵然是遭遇不快之事，他也知道对方的言行并非是针对于他，而是长期失落的心，于崩溃之际最后的挣扎。

所以说呢，慈悲是最高的智慧。

慈，是看到对方心里萌苏的善。

悲，是看到对方心里久已结痂的伤害，与因此而生出的怨戾气息。

诚如作家亦舒所说：

“每个人都有自己的难处，而你未必能够理解他们的生活。不理解别人，只是因为我们的本能是以自我为中心，只知道自己内心的失落，不知道对方心里积淤的苦伤。”

当你完成人格社会化，完成从自我为中心，转换成以对方为中心，你的认知与语言功能就双双打开了。

你知道对方的需求，你会有无数的表达方式，每一种表达都会让对方愿奉你为师为友。

其实这世间绝大多数人，并不需要你为他做什么，他需要的只是一个关怀眼神，一个知心的拥抱，一声让他们获得前行动力的支持，与鼓励。

当你能够满足别人的需求，就是成长，就是成熟，就是面对艰难人生的举重若轻，就是不再需要负重前行的岁月静好。