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《黄昏清兵卫》是一本由[日] 藤泽周平著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：55.00，页数：268，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《黄昏清兵卫》精选点评：

●这套里面，最好的还是蝉时雨，和孤影抄。四本小说里，这本最弱。

●无感。感觉无聊，看看第一篇黄昏清兵卫就行了

●可能是先看了《隐剑秋风抄》的缘故吧，再看这本《黄昏清兵卫》就有点套路的感觉了。多少有点残缺性格的绝世剑客，穷困潦倒的低阶武士层，为了生存或者名声或者情感，在时代洪流背景下显得如此渺小，而又执拗地探寻着自己活着的意义和价值。

●相得益彰的故事和译文, 简单的低阶武士故事和日常, 却余韵回荡

●啊，我觉得我已经看腻了藤泽周平了。一成不变的小人物的故事，被席卷到政治纷争中替所谓的“正义”派铲除异己，一击必杀让所有的故事看起来都轻描淡写。

●藤泽周平笔下的武士，身怀绝技却隐于市，为了解决自身生活上难题而充当了政变中大人物的一颗棋子，是一把柔情的、藏匿于刀鞘中的宝刀。

●【2019218】同名篇一般，依旧非常套路——由于土地、政治、女人的原因决斗，下层武士总能一招解决挑事的中层武士。《马屁精甚内》好一点，有反差，不损害别人拍拍马屁说得通。

●明白侯孝贤为什么喜欢他了

●都是一个套路。但明知大概也要急着读完，写来情节吸引人

●那种下午闲暇看的书。每个人都有在生活中贬义的绰号和一身武艺偶尔证明自己…细致入微的描写生活，跃然纸上。

《黄昏清兵卫》读后感(一)：善刀而藏，能忍否？

成为厉害的武士已经非常难得，然而在时代巨变的齿轮前，一身本领似乎成了六指一样的存在。

性格迥异的武士们，朝九晚五兢兢业业地养家糊口，或为生计奔波，或为晋升发愁，如同社畜一般的存在。

然而，关键时刻，他们的武士之魂仍能复苏，执行任务、快意恩仇绝不含糊。

书的封面上写着善刀而藏，这是难得的境界，也是一份安身立命的笃定。因为知道自己可以有另一种方法可以解决问题，但却不能轻易出招，再伟大的英雄，生命也不过一次，说不珍惜不在乎实在太假。所以，这种善刀而藏的处事风格，对于细碎平常生活中艰难困苦的忍耐未尝不是武士们的一种修行。

前半本书里，每个故事读到一半，我还会担心主人公会死掉，后来发现每个主人公虽然性格遭遇不同，却始终能够战胜敌人，完成任务。虽然是种主角光环，却能让人安心地沉浸在故事里细细品味，而不会有急转直下的结局让人心脏受不了。

装帧方面，虽然是精装本，但并不重，行距、字号也刚好，封面设计质朴却极有日本风格，适合收藏阅读。

《黄昏清兵卫》读后感(二)：《黄昏清兵卫》读后感

藤泽周平的故事结构很清晰：武士阶层，平日里因性格或长相受人嘲弄，但在关键时刻能力挽狂澜，他人的看法得以改观，而他本人仍甘于平淡生活。人物的性格并无变化，千钧一发之际出手也只是为了生活中最低限度的要求。这些人物出场时就身负绝技，但并不打算凭此吃饭，变得是政治世界的格局和旁人的眼光，他一如既往满足于家庭生活。

在笔法上，藤泽周平侧重于大背景的描述，故事中有很大的篇幅是在描写政治格局与党派纷争，其次是生活细节，夫妻之间的对话，料理家务琐事等等。即便是巅峰对决，也只是刀光一闪，而且善于用倒笔，往往是刀光一闪、刀收回刀鞘，对方才静止不动，然后倒下。

环境描写也极其古朴，寥寥数笔，就勾勒出意境。决战似乎总在黄昏。夕阳余晖下，视线模糊，这时候更便于彰显出肉眼所不及的速度，也能感受到生命的脆弱不堪。对比西部牛仔的午后对决，闷哑的枪声和令人困倦的正午阳光，更显得人生命的廉价。

人物总是在政治漩涡之中，他丝毫无心参与政治，只为满足生活最基本的需求，如撤销降职、保护儿媳不被人欺凌、治好妻子的病，等等。这时候，党派之争与生活诉求形成一股张力。人不求功名，只求温饱与安康，但这一追求过程，往往也是影响政治的过程。

想起《史记》里的游侠们，无心参与政治，但追求道义。然而，道义种种在政治结构下才有意义。所以，追去道义，就已经进入了政治。所以，顾炎武说“天下兴亡，匹夫有责”的时候，表达了更为积极的历史观，我们每个人在生活中的追求，都只有在某种政治格局下才有意义，所以，每个人都在影响政治，也受政治影响。而“兴，百姓苦，亡，百姓苦”这种略带哭腔的诗句，只能取悦大众。

《黄昏清兵卫》读后感(三)：俗世武隐的爱恨情仇

《黄昏清兵卫》是藤泽周平的短篇小说集，八个故事，八个隐于平凡生活的主人公，那些惊鸿一瞬的能量爆发，也都缘于俗世的情缘。

幕藩体制的江户时代是日本封建社会的终结期，各藩镇拥有很大的独立性，内部政治斗争激烈。作为武士，特别是武功高强的武士，不可避免地会成为政治斗争的棋子，沦为杀人的武器。本书的八个主人公，大都承担了这样的角色。藩镇内部的政治斗争一般不具家国、民族的性质，甚至连正义性都不清晰。与金庸作品中“侠之大者，为国为民”的英雄理想不同，藤泽周平笔下的人物，都是生活在底层的武士，这些主人公因武功高超而成为政治派别斗争工具的原因，与远大理想无关，他们参与政治斗争及至杀人的动机，都是缘于生活所迫或个人尊严。从这个角度说，他们只是武士，与侠之大者无关。

清兵卫要为重病的妻子治病，右卫门决心为朋友报仇，甚内为了恢复俸禄和身份、万六为了家庭的尊严，弥助为表妹复仇、半平为了武士尊严、与次郎为表姐一家复仇……出发点没有“高大上”，只是自己的生活和内心所需激发出的源动力，正因如此，也更贴近俗世生活的人性。这些武士有一个共同点，曾经的武界名家，在比武中拥有过胜者的灿烂一刻，旋即沉入寻常生活，潜龙于渊，无迹可寻。因生活过于平常琐碎，他们都得到了为人讥笑的外号，如黄昏、生瓜、马屁精、爱忘事、不说话、咋咋呼呼、壁上观、叫花子等。但身上那种潜藏的能量却没有失去，一旦有了机会，一招制敌的功夫会重现江湖再次灿烂，然后善刀而藏之，重归平凡。读《黄昏清兵卫》，想起冯骥才的《俗世奇人》，在水陆码头的津门杂八地，隐藏着各色奇人，演绎着一出出民间的传奇。高手在民间，其言有征。

看武侠小说，断越不过金庸的影响。《叫花子助八》中，杀死对手后精疲力竭回到家门口的助八，蓦然看到波津的身影，让人不由想起《连城诀》的结尾，狄云带着黄花菜回到雪谷，水笙竟然笑容灿烂地迎了上来……

生活总是有希望的，无论水笙还是波津，她们就像前方的阳光，给人以温暖和期待。恰如心灵鸡汤中爱说的：迎着太阳走，把阴影抛到身后！

和《蝉时雨》一样，《黄昏清兵卫》的风格仍是平平淡淡、波澜不惊，偶尔夹杂点幽默。给藤泽周平作品“平淡有力、平凡至真”的评价是公允切当的。

（《黄昏清兵卫》，藤泽周平著，李长声译，译林出版社，2018年8月第一版）

《黄昏清兵卫》读后感(四)：【2017年读的】“人物的命运就是瞬息之间的一刀”

首先要定一个小说的主题，作者把要表达的核心掩盖在一场巨大的政治阴谋之下。可不可以把这篇小说当成人物传记来读，显然不行，首先小说并不是严格意义的传记，也不是为清兵卫立传的，其次如果看成传记，那么整个文本的政治斗争显得毫无意义。那么小说是不是旨在揭露政权更迭带来“兴百姓苦亡百姓苦”，这是小说主题的一部分，但不是全部，百姓所承受的生活重负是衍生出来的，而不是小说着重表达的。第三个主题是宏大叙事背景和政治斗争下的凄美爱情，一个为爱而斗争的勇士形象跃然纸上。综合这三个主题来看，小说以描写政治斗争背景来反映百姓生活疾苦，通过黄昏清兵卫守候、保护、努力为妻子治病的勇士形象，展示出人性的假恶丑和真善美。 不得不承认，阅读《黄昏清兵卫》时我有一种抵触感在里面，来自语言上的，人物名称、地名、一种语言的习惯性表达、文本翻译的对原文的冲击，这都把你“隔离”在故事情节的外部。 政治斗争可以分为两派，一派是总领寺内权兵卫（下简称寺内）和郡乡总管大冢七十郎以及杉山赖母（下简称杉山），另一派是以堀将监为首的当权派，也是反派。“藩里现在有一个积重难返的问题，那就是位居宰辅的首席家老堀将监专横跋扈。”由于气候异常，藩里遭遇了灾荒，民不聊生。堀将监趁虚而入，当上了地方最大的行政长官，他拉拢地方首富能登屋万藏，这样做的后果有二，“能登屋插手进退维谷的藩政，而乡村被他的钱捆住，迟早会形成比以前更严重的凋敝。”堀将监和能登屋沆瀣一气，钱权捆绑，导致百姓更加的贫困和不满。有压迫就有反抗，这句至理名言终于发挥了它的作用，杉山等人筹划的刺杀堀将监的计划正在密谋之中。 这时候黄昏清兵卫出场了，他的出场带着滑稽，他给人的第一印象不是武士该有的勇猛，而是有些怯懦，他的名字来历颇有几分戏谑，“或许是疲劳所致，白天他在藩城上班，有时候会拿着算盘打瞌睡，所以同僚背地里叫他黄昏清兵卫。”就连杉山也对黄昏清兵卫担任刺杀“不高兴”，并且说“这也太不牢靠了吧”，就是这么一个武士担任起刺杀的任务，成功与否，我们不禁要画上一个问号。这时候我想到《荆轲刺秦王》，虽然荆轲出行前有很多表演性质的“送别”，但把荆轲的气场衬得很足，荆轲有着“壮士一去不复返”的决心，他是为国家出征，这时的荆轲绝不是一个人，他身后站着千千万万的同胞，人民寄希望于他，而黄昏清兵卫呢，他的目的是为了给妻子更好的治病，如此“私人化”的目的，他是否能够成功？我们还不知道。 第三节是扎扎实实黄昏清兵卫秀了一把恩爱，妻子卧病在床，他一下班就迅速赶回家里，安顿妻子上厕所，烧个水给妻子擦身子，做饭，这完全是一个暖男的形象，哪是个杀手啊？！在杉山给他足够大的报酬后，他才决定去刺杀。但是他有一个要求――先回家再赶来完成任务。 刺杀的情节并不是多么引人入胜，有点诸葛亮舌战群儒的意味，不出所料，黄昏清兵卫刺杀成功。有两处我忽略的细节，一出是黄昏清兵卫手起刀落杀死了堀将监，另一处是他杀了半四郎。两处的用刀都极其简单，“一声不响，二人只交锋一个回合”，在一个杀手面前，生命的摧毁是那么容易。“人物的命运就是瞬息之间的一刀”(语出拾谷雨)，关于日本的小说还是要多读，多读还能进入。 “路上有泥泞的地方，他拉着妻的手迈过去。小阳春的青白色阳光映照着山麓的村子。”这是结语，一个温情的故事。小隐隐于山林了，政治背景隐去，爱情美感骤然上升。在社会动荡不安、农业产出低的背景里，黄昏清兵卫和妻子对未来的憧憬可能是“理想国”式的寄托，黄昏清兵卫大费周折得来的短暂幸福于历史来说不过是惊鸿一瞥，而对他们一生来说是极有意义的，结局处作者把自己的心愿表达出来了，这是作者的点睛之作和用心之作。

《黄昏清兵卫》读后感(五)：高手在民间

武侠小说中的高手都靠什么维持生活？少林武当各大门派，都有田产地产可以收租；镖局的可以保镖，这是主业；衡山派在山脚下开着妓院，这是副业；缥缈峰灵鹫宫有三十六洞七十二岛的洞主和岛主进贡；大理段家本来就是皇亲国戚，直接收税就够了；普通的小门派开门收徒，或者看家护院，都有收入；丐帮就不用为花钱发愁，是要是抢是偷主要看心情。

这样看来，武林高手好像都是有钱或者有势的人。难道就不能有像普通人一样，每天去单位上班，周末陪老婆孩子，也为孩子不会做作业和隔壁家装修声音太吵而发火的武林高手吗？

王重阳、张三丰常年住在深山大院里自不必说，你就是进了山门，也见不到他们；黄药师、楚留香虽然有岛有船，但就是不在那呆着，自己到处跑；李寻欢、杨过你就更不用指望去找他们，只有他们找你的时候才能出现。至于像东方不败、洪安通你听听名号就好，还是不要去找的为妙。

这样看来，武林高手好像都是来无影去无踪的人。难道就没有像隔壁老王一样，你每天出门都能见到，跟你一样也得去药店买药、去超市买菜，你一敲他家门，出来的准是他而不是什么又聋又哑的老管家的武林高手吗？

好了，现在可以听藤泽周平给你讲发生在我们普通人身边的武林高手的故事了。

这些武林高手就是你的同事、邻居、亲戚，每天跟你一样要去上班，然后为工资低而发愁。他们没有因高强的武功而闻名，相反都是在老老实实的做一个普通人。有的下了班匆匆忙忙往家赶，就为了照顾病妻；有的人邋里邋遢，因为不爱洗澡而被众人嫌弃；有的人整天一副拍马屁的样子，让人感到厌烦。总之除了深知底细，或者听说过久远传闻的人，大家都不会把他们和“高手”联系起来。

他们不会为钱物而出手，很多时候都是逼不得已而被迫去完成任务。有的是因为儿媳妇被威胁不听话就传她的绯闻，有的是自己被威胁不听令就公布在寡妇家的不当之举，有的单纯就是因为领导的命令不听从不行。

事情结束之后甚至不会得到喝彩，而是继续回到自己普通的生活中。替儿媳妇摆平威胁后，不出几个月，又继续受了儿媳妇的嫌弃；因为爱拍马屁成了一种习惯，导致不用再求人办事了但已经改不过来了；最好的就是改善了妻子的医疗条件，能够接受更好的治疗。这些人不求声名显赫、功名利禄，不想参与权利争斗，不想站队表态，只想安安稳稳的过日子。只要能好好陪着自己家人，让在意的人不要烦恼和难过就好。

这就是我们普通人的诉求，不指望轰动一时，只想平平淡淡。

我们习惯读的武侠小说，都是豪气干云，义薄云天，而像《黄昏的清兵卫》这种充满生活气息，充满烟火气的武侠小说同样吸引人，因为这些故事很可能就发生在我们身边。它不会像五绝华山论剑、六大派围攻光明顶一样让人激情澎湃，但它真实又亲切更让人动容。这些在民间的高手，让这个世界又有了更多可能和美好。

有些难题你可能也会遇到，有些困扰你也许曾经也面对过，甚至有些高手你可能也遇到过，只是你遇到的高手可能不拿刀，而是怀着别的“利刃”。当时可能你并没有意识到，你正见证一场厮杀，有人手起刀落，有人倏然倒地。

当然也许你就是怀着某种“利刃”的高手，隐藏在民间。不，不是隐藏在民间，因为你本来就生活在民间，你就是一个普通人，只是在有的领域你是一等一的高手。

知乎上有人问：有没有人装逼正好撞到你擅长的领域上的？9000+回答，5.2万关注，2亿次浏览。你会发现，原来你也可以成为高手，隐身于民间的高手，上班摸鱼、下班买菜的高手，困扰于柴米油盐的高手，一位民间的高手。