为什么是法国女人读后感锦集
《为什么是法国女人》是一本由戴布拉·奥利瓦著作，现代出版社出版的平装图书，本书定价：32.80元，页数：196，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《为什么是法国女人》精选点评：
●Intuitive 担心的事也很少 顺其自然 充满了意见 表情丰富 特别女性化 衷于享乐
●碎碎念， 有点模式化， 老生常谈
●一个观察过一群知道如何保持性感的女人的女人写的关于如何保持性感的目录学。
●其实把美国女人换成中国也很适用
●一般
●清教徒式的美国人对法国女人有一点过分的法式崇拜，写到最后其实说来说去都是那些表面的事情。我觉得，追求理性自制，康德式的清教徒文化也没有什么不好。
●作者笔下的美国人就像是今天的中国人
●超过预期。美国和法国的文化对比很有意思。 作者引用了很多学术观点，本来只是想了解法式风格，才知道原来背后是一整套法式哲学观和生存智慧的支撑，有趣。
●翻译有点差劲儿了，严格来说不能算是法美文化比较研究吧，但是可以消遣看一看。“法国人对享受不会有鬼鬼祟祟的蒙羞感，也不会有让其变得粗俗的想法，因为，它就像爱一样，它那言语和行为中的辽阔天地 …… 对于法国人来说是与生活最为普遍的、无畏而愉悦的接触。”
●看到刚才分享的一个法式博主的小组讨论，突然想推荐给大家这本书。作为除了传统中式、美式观念（以及当代网络女权）之外的，开阔眼界的女性手册。
《为什么是法国女人》读后感(一)：美国人眼中的法国人和我们眼中的美国人
这本书还是给我对法国人和美国人的固有认知起到了一些颠覆作用的。
作者是一位嫁给了法国人的美国女人，在写作时不免将自己的美式思维代入法式生活中。我惊讶地发现，在美国人(不知道作者是否可以代表这一群体，姑且这么称呼吧)眼中的法国人，正如我们眼中的美国人。
去年在加州待过一段时间，所接触的人在我面前所展现出的都是淋漓尽致的自我和自由，尤其是，看到一些在我看来已是肥胖的人依然可以穿着紧身衣，显得自信乐观，而不用担心被人说三道四。这种"自由"，即"以自己开心的方式生活"，在我看来是值得羡慕的。作者在书中却站在法国人的角度，对自己放弃了身材管理的同胞们进行了一番批判。
然而作者却提到，美国人不像法国人那般"自由"。她在书中强调了法国人对伊壁鸠鲁主义的追求，他们对性和爱持有开放态度，拒绝"任务繁重"，享受生活。同时，法国人追求的是自我认同，从不追求"被所有人接受和喜欢"，甚至认为"被所有人都喜欢，只能说明这个人太没有个性了"。我觉得吃惊，因为在我眼里这些label本属于美国人。
作者还提到，美国人将"幸福"视为迎合社会的任务，这里面甚至包含有虚假成分，这种幸福是形式化的。但对于法国人的幸福感，她并没有说得具体和明白。
总体来说，这本书还是挺有意思的。一直以来，我对所谓的"西方人"都有一种stereotype，忽视了即使同为"西方人"，他们之间也存在着巨大差异的事实。带着一种固有偏见去了解一个国家的时候，若带你了解这个国家的人恰好也对它有着和你不同的偏见，这种冲击感强烈，也更让人印象深刻。
《为什么是法国女人》读后感(二)：有趣
序他们还为共同的事业集体罢工，在同一个夏日度长假，在地铁阅读普鲁斯特，烹饪饭菜，对美学拥有强烈的感觉，凡是可能就寻找欢乐，排斥大多数将我们盎格鲁人紧紧束缚的清规戒律，从根本上说，选择生活而非生存。
第一章 男人法国男人的妻子吸引其他男人，如果法国男人对此不以为忤的话（刚好相反，一想到妻子还能印有别人，这常常能引起丈夫的自豪，这话听起来恼人，确实普遍现象），那么法国女人还能释放诱惑性的风骚，她们并不是将这些东西压抑下去。其实，她们等待各种调情。她们参与其中。我们要的力量是诱惑或被诱惑。在法国根本没有两性之战。 ——法国女权主义者莎莉文·阿加辛斯基在法兰西，调情是活生生的，所以几乎是无处不在。这是做人的义务，是法国人选择的药品，是跳动在法国社会核心的生命之血。青年女子风骚。老年女子风骚。甚至女权主义者也要风骚。《女人和男人：哲学对话》艺术中向伯纳德-亨利·列维发问：“我是不是真的尽我的所能来迷你了？我敢肯定我一定是自发的，因为你是个相貌英俊又有活力的男人。能引起你的注意我很开心，但是目的何在？没有目的。为了片刻的快乐，刹那间能吸引另一个人的快乐。我必须坦白我一生里都喜欢这种快乐。”第二章 神秘我们渴望幸福的结局和说一不二，但法国女人追求的是微妙的情感变化和模棱两口，而且对此自得其乐。我们在成长过程中想的是黑和白，但法国姑娘想的是谜一般的灰色。你们必须知道一切。你们必须把一切都固定下来，放入小盒子，这样你们就能明白，能控制。本质上也是对于稳定的渴求，对于不确定性的抗拒吧。
在这里命运还有其所指的话，那就是要放手和拥抱位置的能力——不要精心设计对于法国人来说，两人关系中，感情的完整性存在于体验之重，仅此而已，不必追求结果或最后的结论（他爱我/他不爱我）最近总是会在考虑买房的问题（虽然完全买不起），是不是我的稳定的心理在作祟。本质上我还是想要稳定的。
法国人喜欢自己的秘密。他们喜欢若有若无、神神秘秘的感觉。大多数美国人在成长的过程中都相信，说出秘密才能与对方创造亲密。第三章 规则我手提包携带的东西不仅是没用的，而且我携带的还有“准备就绪”文化。法国女人明白，你无法为生活做好一切准备，不然你就会失去精彩的生活，所以，在掌控之中，有所准备，法国女人很少接受与之相连的精神折磨——你要是不知道，心里就感到烦恼，一般来说这使你无法为此刻生活，并此非彼如同一个圆圈，使你围着子虚乌有的未来转个不停。法国人排斥确立的东西。这是法国人的天性，是法兰西精神。结不结婚，社会上对此没有意见。整个社会生态图谱就是如此。如今大家再问：‘为什么要结婚’思维方式的差异决定了我们看待是否需要结婚问题的不同。
《为什么是法国女人》读后感(三)：就从性别谈一谈
谈到法国女人你会想到谁？奥黛丽•赫本咯。啊不，是奥黛丽•塔图！这姑娘照片在我家出现的频率最高。除此之外呢？玛丽昂•歌迪亚，朱丽叶•比诺什，可可•香奈儿，当然还有女权主义代表人物，《第二性》作者西蒙娜•德•波伏瓦，多亏了她还记得一位法国男士萨特。这些响当当的法国女人给你的感觉是什么？三个字：不！一！样！她们之间不一样，风格各异；她们和其他国家的女性不一样，拥有无法忽略，一眼辨别的法国范儿。
那么什么是法国范儿呢？《为什么是法国女人》一书给出了一种答案。这本书出自黛布拉•奥利瓦，这位美国女人，嫁给法国老公，在美国生活超过10年，目前与家人轮流居住于洛杉矶和巴黎。拥有两地生活体验，作为美国女人，既可以从自己的角度出发又能够近距离观察法国的家人朋友，所以作者通过从美法两国女性对比的角度出发，来具体描述差异是很有说服力的。
作者分七个章节从男人、神秘、规则、反思、自然、生活艺术和身体的角度，主要采用对比的技巧来阐述法国女性的特殊性。这个论点往深了说完全可以作为社会学的一个研究方向，尤其是法国女性和女权主义千丝万缕的联系（注：早在1791年法国大革命的妇女领袖奥兰普•德古热发表《女权与女公民权宣言》的时候，女性主义运动就已拉开了序幕）；往浅了说，只需聊聊几部法国电影，几个法国广告，几则法国笑话，就能够对法国女性的特点有个粗浅的认识了。
摘两个书中的片段感受下：
各位读者，让我们用下面的话狠狠咬一口卡芒培尔大奶酪：其实在法国，男人和女人是相互喜欢的。很喜欢。两性之间不存在美食战争。法国男女都想在一起。他们从相互陪伴中得到乐趣。他们吵嘴。他们辩论。他们挑逗。他们在不同的社交场合都寻找对方的陪伴。凡是与法国人吃过饭的人都被男女主人强加的座次安排吓了一跳：男孩—女孩—男孩—女孩，这可不是简单的礼仪，法国人当然是礼仪专家了。
法国女人不会发胖的真正原因究竟是什么呢？是的，我们知道，她们择食很理智，既不失乐趣，又能做到节制。但是，女士们，开门见山地说：法国女人不会变胖是因为在法国肥胖是确凿无疑绝对不能接受的。社会舆论无处不在地像法国女人灌输女人味和性感观念。这些舆论在她们心中是那样的根深蒂固、广为认可，所以当她们发现任何发胖的迹象时绝对会口下留情。
以上两段文字一不小心就暴露了天性自由散漫的法国人莫名其妙的规则，想想吃饭的时候不能和姐妹聊八卦，想想穿不进42码（美国的12至14码）就得去特卖店里，也是蛮憋屈的。但是也往往是这些我们不理解的法国人日常塑造了法国女人的无与伦比的性感美丽。如果可以我也希望当我胖一点的时候，就有人狠毒的批评我，这样我也吃不下中午的那顿海底捞了，省钱又塑形，棒棒哒！
坦白讲，这本书我是以翻看的形式看了50%。当我以为这是一本幽默的小品文的时候，发现其实这是一部社会学作品，但是当我卯足精神仔细研究的时候，又发现就是通俗易懂扫盲文。最终只能选择性阅读，也颇为有趣。
《为什么是法国女人》读后感(四)：为什么是法国女人？为撒哩？
提到法国女人，潜意识第一反应是“优雅”，接下来是配套的“知性”，读完这本书，又多了几个词，但是考虑到不想为任何人贴上标签而授予局限，所以不一一列举了。
作者是美国人，不乏有点抱法国人大腿的感觉，可能作者是真的喜欢法国女人，看完此书，如果我是男人，也一定要找法国女人谈一次恋爱。
最近陷入了自我否定的泥潭，不能客观的看待自己，读完这本书更是比比受挫，未有一丝崛起之意。活得小心翼翼，畏手畏脚，懦弱，想表达又词穷，自己憋着成内疾。这也做不好，那也做不好。同样是女人，我差在哪了？
书中很多话还是蛮不错的，不一一分享，列有二三，以供消遣。
“我是不是真的尽我的所能来迷你了？我敢肯定我一定是自发的，因为你是个相貌英俊又有活力的男人。能引起你的注意我很开心，但是目的何在？没有目的。为了片刻的快乐，刹那间能吸引另一个人的快乐。我必须坦白我一生里都喜欢这种快乐。”
我为这句话倾倒。
gt;> 这些法国女人好像从根本上理解男女的不同。她们在心底知道何为男人，既有身体的又有精神的。如何将驯化稀有动物的方法用于丈夫身上，成绩斐然，方法之一是，肯定好行为，忽视坏行为。你无法改变人性，但你可以用蜂蜜吸引更多的蜜蜂。男人如同小狗。喊叫是没用的，要是你把他们惹急了，他们就咬人。要是你冷落他们，他们就钻回自己的洞里。要是绳索太紧了，他们就想挣脱。要是你以更微妙的方式使用你的情感智慧，你的男人最后将像个可怜虫听你摆布。如果他还不就范，那你可能真的选错了人。
gt;> 有些事是不必说出来的。或是过于强烈，或是过于痛苦。知道这些对对方并没有好处。结婚之后见心理医生，并非为了合二为一才说出所有的东西，而是要学会作为两个不同的个体如何生活。
gt;> 法国人喜欢自己的秘密。他们喜欢若有若无、神神秘秘的感觉。秘密对他们来说具有隐形的诱惑，这些秘密都是私人的东西，其诱惑力是不可触摸的。你可能看不见或碰不着这些秘密，同理，你能看见或触摸魅力吗？
gt;> 一个人不容易满足一生里的个人欲望，他们为背叛所深深吸引，想从中找出裂隙，借以窥探人类灵魂那不驯服的领域。
gt;> “情人有助于完善个人成长，而且比心理医生更省钱！”
gt;> 著名的法国儿科学家阿尔德在其最近推出的《通奸》里，对尝试婚外恋的人提出严厉批评（是的，在繁忙的法国家庭花园里确实有几个孤单的贬低者），但是，被采访者追问之下，他承认如果通奸确实能使女性维护婚姻，进而使家庭免于毁灭，他将第一个为他们开绿灯“。我的建议是‘，跟着你的激情走，不要告诉别人，等待发生的事情’。如果通奸确实能维护婚姻的话，我要说的是‘，那就做！' ”
gt;> “个人不为失败的婚姻负责。婚姻制度本身才是问题所在。”
gt;> 因为在我们的文化里，谁也不想被每一个人喜欢。与此相反，如果你被每一个人喜欢的话，这说明你很平庸。你身上没有原创的东西，更不用说性感。
gt;> 法国女人刚好相反，她们接受冲突，她们根本不顾你对她的意见。她们并不苛求被人喜欢，她们就是自己，而且要把这一点表现出来。
gt;> 女人“从孩提时起就要不停地思考怎样才能为自己谋取利益”，免得变成“日本鱼缸里游了一圈又一圈的漂亮金鱼”。不知出于什么原因，这一想法几百年来越来越强烈了。法国女人因其性感为世人所知，但精明总是性感不可缺少的要素。
gt;> “希望在默默无语中被男人理解，所有的想法都被男人实现，这等于请他扮演母亲来理解我们、对待我们。”如此处理感情很快就能吹灭激情之火，最后导致失望。
gt;> 对于每个女人来说这一时代已经来临，“她要做的不是别的，就是丰富她的自我”
gt;>在法国，很少有人关心“如何修理”大自然或人性，因为在法国你不必“修理”自己。你要做的是如何照顾自己。你不必因寻找“正确的”方法而小题大做。你与真实的自我合作，创作出属于你的生活。一边承认时间如梭是无法回避的，一边将最大的快乐塞入生活。
《为什么是法国女人》读后感(五)：我想象中的女人
大学时看过一两本关于法国女人的书，什么优雅得体，红色口红高跟鞋，觉得离我还是比较远的。不太符合自己自由随性（不太讲究）的性情。
几年过去，偶然看到这本，随手翻翻，却触动了我的心弦。
法国女人这个样子，大概就是我心中最美的女人模样。
1.追求裸妆感。少即是美。大多时候并不需要粉底，涂一层淡淡的隔离，提亮肤色就足够了。透出自己肌肤的光泽，不过度修饰，少用修容。不画眼影或坚持使用柔和的淡色眼影。化妆不需要画成别人，掩盖自己的特点，来迎合流行的审美，他们更希望化妆能凸显自己的特色，与众不同。
“少即是多”。美容并没有什么放之四海皆准的方法，最重要的是，无论在哪个年纪，自己的感受都远比外貌来的重要。只会，优雅，聪明，教养这些都没法触摸的标准对美丽来说同样重要，丝毫不逊色于完美的肌肤。
快乐原则。快乐原则在于，无论外表美丽，还是感受美好的生活，出发点都是自己-不是为了追赶潮流，也不是为了吸引他人。
拥抱自己的小缺点。法国人更乐于接受与众不同的美感，甚至引以为荣。美国人却执着于遮盖小缺陷和在意不完美。眉毛有点歪？嘴唇形状有点怪？亲爱的，谁在乎呢，完美觉得这一切都美极了。
当年龄渐长，风格就是一切。我们不想看起来太过矫揉造作，顶着如同面具的妆容和过犹不及的整形脸，这让女性失去原本的风格魅力。如果你只执着于保持肌肤光滑紧致，不仅会让自己看起来老气，也会显得非常无趣。毕竟，外表只在独特个性和动人美丽中扮演小小的一个角色。如果你在生活中有更多的其他兴趣，你会获得更有趣，更好奇，更充实，也能焕发出动人的光彩。
2.男女对等（一个仁者见仁的问题。我目前个人比较同意。）在两性关系方面，法国女人不像美国女性非要寻求性别平等，她们能用其他办法调整风帆。重要的不是平等，而是对等。不是50%对50%的平等主义。
法国女人从文化上更倾向于接受男女有别，她们一般不从事“施加压力使男人更加女性化”，如让伴侣能分担一半的家务，对待你的男人如同家里养的宠物或稀有的动物，如此一来，效果能否更好，这是见仁见智的问题。安米在《纽约时报》上撰文，文中说到她如何将驯化稀有动物的方法用于丈夫身上，成绩斐然，方法之一是，肯定好行为，忽视坏行为（在小婴儿身上同样适用）她写道，“我能忍耐他的缺点，他仍在地板上的脏衣服是对我的公然蔑视，说明他不在乎我，但是，如果将我的丈夫看成稀有物种，这能给我足够的距离，更为客观的理解我们之间的差别”。结论就是，对于男人，应该持有更为仁慈，接近于禅，现实的观点。“女人为什么用上十年来改变男人的习惯，然后又抱怨说他不是她要嫁的人。” 你无法改变人性，但你可以用蜂蜜吸引更多的蜜蜂。
3.神秘，不确定法国女人喜欢含蓄，不喜欢公开；喜欢迂回，不喜欢贸然；喜欢小心翼翼，不喜欢大手大脚。隐藏的东西总是要比明显的东西更具有诱惑力。她们常常通过少得到多。比如，用少一点的心计换来更多的激情，用少一点的信息和悲伤换来更多的爱情和亲密，用少一点的约束换来更多的自由。她们不需要从一开始就把两性关系牢牢钉死，她们对模糊和神秘有着不同寻常的宽容，她们从根本上不赞成美国人把稳定刻在石头上的做法。即是恋情失败，她们也更看重感情的完整体验，而不追求结果或最后的结论（他爱我/我不爱他）
说到爱和性，大多数普通法国女人都同意：凡事都挑明了，从一开始就失去了与之相连的乐趣。为了彻底相互了解，二人公开所有的秘密，此刻的亲密感未必就能来临，可能还会使亲密大打折扣。事实上，法国人喜欢自己的秘密，他们喜欢若有若无神神秘秘的感觉。秘密对他们来说具有隐形的诱惑。同时，法国女人明白距离和边界设定的合理性，创造个人空间，不是非要讲出所有的东西。其本质是对内心生活的呵护（引诱的特点）。
法国女人知道内心生活是性感的东西，要呵护，培养，照样，讲究才行。如果你在这种文化氛围中长大，少确实意味着多。
法国女人并不指望和她们的男友或配偶成为最好的朋友。希望在默默无语中被男人理解，请他扮演母亲来理解和支持我们。如此处理感情很快会吹灭激情之火，最后导致失望。
4.打破规则规则往往是被人打破的。拒绝井井有条的东西。
法国人可能不喜欢规则，但是他们喜欢礼仪，而且严肃对待。
法国女人在本质上想见男人就见男人，按照自己喜欢的方式来生活，她们是何等的解放。
她们不喜欢循规蹈矩，她们的文化也并不把性当成大事。这里包括一些最顽固的信条，如约会基本规则的第一条，不要在第一次约会时和男人睡觉，不然你会失去自尊，变成坏姑娘。如果法国女人第一次就想和男人睡觉，为什么不呢，这激情是双方的。，她们自己也是这个态度。性在法国既非禁忌又非困惑，性在美国被道德化之后，女性因此走向极端。
法国人一般来说藐视警告，不逃避足以把我们吓跑的感情风险。安全的性，没有问题，但安全的爱情是不可能的。
时间如梭和及时行乐，这种意识帮助法国女人驾驭的不仅仅是感情风险，还有身体风险。
没有东西是刻在石头上的，凡事都在变化，，永远别放弃，即使小船撞在石头上。这就是生活。重点在此刻，不必与未来作对，该来的就能来到，顺其自然。法国女人明白，你无法为生活做好一切准备。所以不必为未来而担忧。
埃洛伊兹拥有爱情欲望，敢于破坏规则，而且对此并不在意，所有才说她是不思悔改，彻头彻尾的现代法国女孩。
法国人排斥确立的东西，这是法国人的天性。结不结婚，社会上对此没有意见。
法国女人从来都不相信谁能永远幸福，所以她们没有生活在公主的阴影里。
法国人追求的不是统一的标准范式，相反，他们追求的是与众不同。对于法国女人，如果你与众不同，那你才有魅力，如果你和别人不一样，如果你表达了不同的东西或独一无二的东西——你才有吸引力，所以你才有魅力，才性感。“喜欢那些使你与众不同的东西。如果你总担心瑕疵，这等于使瑕疵更为明显，大家都把目光转向了瑕疵。事情总是欲盖弥彰。但是当你接受了自己的瑕疵，忽然间地球上就没人注意了，瑕疵变成了财富。”
他们也不害怕强烈的感情碰撞，“没有比谁也没有意见的会话更乏味的了”。
“被别人欢迎”在法国女孩心里也没有位置。如果你被每一个人都喜欢的话，这说明你很平庸，你身上没有原创的东西，更不用说性感。她们对我们如何评价她们根本不理不睬。
“陌生是美的必要成分”——波特莱尔
让我们把外表漂亮的女人留给没有想象力的男人吧。——普鲁斯特
正如法国女人一般来水，并不追求过高的幸福标准，她们也不追求过高的道德标准。因为这两者所固有的徒劳几个世纪以来就已深入法国文化中。完美遭遇的重大问题是，很少有完美存在。波伏娃说，“个人不为失败的婚姻负责，婚姻制度本身才是问题所在。”
法国人理直气壮的体验感官快乐，但他们同时也被智慧快乐所吸引，而且程度是相同的。他们的大脑和身体总是结伴同行。
老年法国女人在浪漫游戏里还在扮演角色，那是因为她们对成熟能泰然处之。她们基本上不装作年轻，在法国，和年轻男人浪漫一般来说不必因道德而进退维谷，感到不安。
5.自然感觉是人与自身之外的世界进行交流的器官。
法国是成熟的文化，不是年轻人的文化。法国流行一种固执的意见：不仅女人拥有知性之后是美丽的，而且这种知性只有从年龄和经验中才能汲取。多数法国女人并不热衷使自己更年轻，因为她们许多人正忙于体验做成年人的乐趣。凡是不经意中碰到的快乐，她们从来都不拒绝，在这一过程中，她们不会因青春不再而烦恼。
50岁之后性体验的可能性在很大程度上取决于是否还拥有关系，但外表性感还不足以维持性关系。
法国人承认我们本性中的本能，动物的那一面，更依赖他们的本能。某人可能肥胖或消瘦，富有或贫穷，重要的是你从本能的角度出发，对某人有什么感觉。你没法左右死亡，所以也没法左右情感，诱惑，激情，生活就是生活，这是法国人的态度——我们无法抗拒。我告诉自己，幸福还在身边，但还能有多久，于是我开始饕餮生活。你生活中的岁月并不重要，重要的是你岁月中的生活。。我们非要等到成熟之后才能理解这其中的意思，实在是来的太晚了。
对于法国人来说，性是最经济的享乐方式。