渡人、渡心、渡自己
佛说：人这一生，如海上行舟，无时无刻不在“渡”。
● 渡人，以宽且厚的包容姿态，博纳万物；
● 渡心，抬手拂去心头的尘埃，欢喜人生；
● 渡己，放下无谓的人生执念，成全自己。
正所谓 “此身不向今生度，更待何时度此身。"
人生在世，做人的最高境界，就是“渡”！
01
渡人，是一种格局
何为渡人？
《菜根谭》中有句话是这么说的：“径路窄处，留一步给人行；滋味浓时，减三分让人尝。”
这就告诉我们，做人做事需要留一定的余地，利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。
给别人让步，听人之言，察人之难，谅人之过，自己也才有回旋的空间。
有一次，孔子外出时正巧遇到大雨，这时有人建议说：子夏有伞，可以和他借。
孔子听后说到：
“不可以。子夏这个人虽然骁勇善战，但平时为人比较吝啬，我借的话，他不给我，别人会觉得他不尊重师长；给我，他肯定要心疼。我又何必为难他呢？”
很多时候，能够将心比心，给别人留一丝机会，是一种善良，更是一种做人的格局。
所谓“渡人”，不过就是跳出利己与自我的圈子，为宽容人，为厚载物，以体谅理解之态摆渡他人的过错与失误罢了！
还记得曾经看过这样一个故事：
春秋时期，楚庄王宴请群臣，喝到尽兴时，便让自己的爱妃为大臣斟酒。
没想到，却有人趁黑摸了一下前来斟酒的妃子。
这时，妃子机智地扯下了大臣头上的帽缨，只要点灯彻查，就能知道是谁人所为。
可楚庄王明白，这不过是他酒后的无心失礼罢了，如果当众责罚，此人以后必定无颜面对众人。
所以特意让人不要点灯，也原谅了他的“无心之失”。
做人的最高境界，就是利人又利己，无论是孔夫子不借伞，还是楚庄王不点灯，都是我们常说的“渡人”。
《谏逐客书》中有这样一句话：
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能成其深。”
渡人渡己，方知前路何行；斤斤计较，只会自顾不暇。
02
渡心，是一种智慧
人生，为什么会痛苦？
就是因为很多人无法忘记，很多东西不能放下，很多事情没有看透。
六祖慧能曾说：“本来无一物，何处惹尘埃。”
这人世间的纷纷扰扰，皆因缘而起，因念而生。
人这辈子，最难的就是修心。
有人说过这样一句话：
“纷纷扰扰，尘事绕身，逃不脱也躲不开，人应该多一点淡然。”
做人，如果持续纠缠在烂事烂人上，其实伤害的是自己。
唯有学会渡心，为自己拂去心上的尘埃和杂念，让这颗不安、焦虑的心归于平静淡然，才能坦然面对人生的一切苦难，从而不抱怨，不埋怨，不忿恨。
说到底，就是找到那一条通向自己内心的路。
曾经杨澜采访当当网的创始人俞渝时，其中一段对话值得深思：
杨澜：“你最不自信的地方在哪?”
俞渝：“长相。”
杨澜：“为什么随着年龄的增长，你反而越来越自信，越有气质和光芒了呢?”
俞渝：“很简单，接受自己。”
人活一世，渡心一生，只有当一个人学会与自己和解的时候，才能真正得到释然。
亚里士多德说过：“人这一生，可以锤炼的，只应是自给自足的幸福。如果达不到这样的状态，你的痛苦永远没法拯救。”
深以为然。
学会不较劲、不纠结，是一种放过自己的方式，更是一种淡然处世的智慧。
正所谓不乱于心、不困于情，若能心中自在，人生方得自由。
03
渡自己，是一种修行
很多人的一生，都在等命运、等别人给自己一个机会，
然而等着等着，岁月往往就蹉跎了。
殊不知人除了自渡，其他人都爱莫能助。
正如电影《霸王别姬》里的一句台词所说：“人啊，得自个儿成全自个儿。”
唯有自己，才能成全自己的鸿鹄壮志，成全自己的声色犬马，成全自己的不顾一切。
明白了这一点，很多事情便能了然于心。
曾经，网上有个故事是这样讲的：
一次，济公在山间行走时突遇大雨。
恰巧在此时，他遇到了弥勒化身的高僧，于是连忙上前问道：大师可否渡我一程？
弥勒佛说：不渡！
济公十分惊讶，连忙问道：
“佛门广大，专以渡人行善为宗旨，大师为何不渡我？”
弥勒佛笑道：“佛不度人，唯人自度。”
人生，就是一场充满了苦难的修行，难免会遇到困境。
如何才能摆脱?
最关键的一点，就是要有一颗自渡之心，靠自己去成功。
正所谓自助者，天助之。
虽然会一路跌跌撞撞，伤痕累累，但我们也在不知不觉中，也成为了更好的自己。
渡人、渡心、渡自己，其实就是一个见天地、见众生、最后见自己的过程。
生活最终会怎样，全看我们自己如何去“摆渡”。
林清玄在《人生最美是清欢》里写道：
以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
愿你我终能风雨无惧，欢喜人生，渡人渡心亦渡己！