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《一生的呼召》是一本由葛尼斯著作，西藏人民出版社出版的软精装图书，本书定价：39.00，页数：350，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《一生的呼召》精选点评：

●第一遍翻看，觉得生涩难懂，时隔一年，再次看，却被惊喜到。从古至今，上帝的呼召一直都在，不容拒绝，不容忽视。作者的旁征博引，使你在历史面前看到上帝的荣光。发现并活出自己的天职，成为呼召成为的样式，告诉你活着的真正理由。

●呼召，引路的锦星~

●这一本书让我重新开始看“呼召”，去思想上帝要让我做什么，何为神所要我做的事……

●读书会正在读。。。

●没看懂

●考虑再读次~~

●非常好！

●还想再读一遍。

●三年前，初遇克尔凯郭尔就是在这本书。有一句话至今印象深刻：“当代有许多基督徒，离开基督教会，转向基督。” 克尔凯郭尔是第一位这么沉重的基督徒吧

●主要呼召（借着他、走向他、为了他） 次要呼召（每个人、每一处、每件事）

《一生的呼召》读后感(一)：一生的呼召再版来到www.xishuibian.net

《一生的呼召》在经历过一段沉默期之后，又以崭新的面貌再版重新回到大家的面前，所以想看的赶紧动手，俗话说：先下手为强。请各位欲购从速，北京溪水边书屋有售，书屋网站http://www.xishuibian.net；书屋地址：北京市朝阳区西坝河东里17-1-101；咨询电话：010-84488348.

《一生的呼召》读后感(二)：无法逆转的呼召-On bended knee I came

强档推荐，不为听讲座，不为受教诲，乃为了一个向造物主负责任的人生。

此书以惊心动魄的笔触揭露了每个人内心中不敢冒险在镜子中窥见的景象，包括律法主义的陷阱，世俗主义的陷阱，迎合他人的陷阱，自我中心的陷阱，去组织化的陷阱，骄傲与妒忌的陷阱，贪婪与怠惰的陷阱，政治化与多元化的陷阱，成功主义的陷阱，藐视平凡和匮乏感恩的陷阱，一一无情戳破，让试图粉饰的自我价值和伪装的善行如同日光下被蒸发的露水和惊弓四散之之雀鸟。

让一个格斗中喘息的灵魂，终于肯谦卑下来，抓住唯独在基督里面，才可企及的安息之所...

《一生的呼召》读后感(三)：大失所望！

买之前很期待这本书，但看过后大失所望。基本上就是那种旁征博引，什么都说了，但什么都说不透的书。

据说作者是傅士德的同工，但个人认为二者水平差距太大。本书作者确实看过不少书，但感觉是茶壶煮饺子，倒不出来。书里每一篇基本可以遵循这样一个模式：前40%详细转述一个世俗的故事，中间40%试图把这个故事与属灵经验取得联系，最后20%总结一下要回应呼召。

杯具的是当你好不容易入戏，要开始注意一下是否有对你重要的实际指引时，很不幸，这一章结束了。

以上的评价可能有些偏颇，造成这一杯具阅读感受的原因之一可能是糟糕的翻译，也有可能是作者可能针对的读者是还没信仰基督教的普通读者。但我还是要郑重的建议，若你是已经重生得救的基督徒，想获得进深的属灵教导的话，那我不建议阅读这本书。

《一生的呼召》读后感(四)：你在寻找生命的目标吗？那么这本书恰逢其时。

《一生的呼召》作者Os Guinness认为生命的终极目标不仅是“成为你所是created to be”，而且是“成为上帝要你成为的所是called to be”。对于找寻“我愿意为之而活，为它而死的呼召”，作者是一位极好的“助产士”，但是，“分娩”还是我们自己和上帝之间的事。

这本书故事史料丰富，道理深刻，23万字，作者循循善诱，环环相扣，作者从肯定探寻的意义开始，接着探寻上帝对每个人的独特创造，再进一步呼唤读者靠信心活给唯一的观众，接着又论述几大现代罪对呼召的干扰，最后，作者鼓励我们心存感恩，愿意毫不保留、不后退、不后悔地将一生献上，专注地聆听zhu的声音，响应他的呼召。中间有几处引发思考

1/ 福音的力量

这么多人自称靠福音而活，但是对于社会生命的影响力却小得

可怜，自己的生命也如此乏味、如此微不足道，那么是福音有问题，还是我们的里面有问题？

2/ 渴望

你是否渴望兴起，实现你被造的完满形象？渴望明白生命所能达到的最强烈的热情？渴望能够竭诚为主？

3/ 个别蒙召与委身于集体呼召共存

Even so the body is not made up of one part but of many. “一个”不成身体，只是肢体。我内心对于新的family有doubts，以至我不能全情投入，figure out then please. 能够再次阅读此书，我很幸运，应景主题full restoration。

4/ 恩赐 Talents

恩赐属于上帝，我们只是“管家”，商人用创意使用恩赐发挥价值Mat25，这种忠心于主人家业又愿意冒险的精神值得学习。

《一生的呼召》读后感(五)：读书笔记（一）

在格尼斯看来，每个主的门徒都要明白在其一生中需要解答这些疑问：我是谁？（who），我活着是为了做什么事情？（for what）。我们会说，我们是基督的门徒，我一生活着是为了荣耀主，但是这样回答并没有让因为变得清晰。我们是那个“被呼召要成为的人”，我们活着是为了“完成被呼召去完成的mission”。

神说，我按着你的名字呼叫；所以人活着是为了响应神的呼召，只有我们响应基督，遵循他的呼召，我们才能发现自己真正的自我，拥有自己的性格。

一 我们是谁？

我们是主的门徒，我们的救恩从神而来，并非因为我们有多能干，多优秀，而是神主动拣选了我们，我们回应他的拣选。但我们是以行动表明我们是主的门徒，我们若口里承认耶稣基督是主，我们行为上却不能够顺服他，我们只是灵命很弱的基督徒或者根本不是主的门徒。我们若相信主是主宰万有的神，在依靠他的时候我们心里却十分的动摇，那么我们不算主的真门徒。

正因为我们是主的门徒，所以我们的生命要为神负责，要顺服神的旨意，响应耶稣基督的呼召。

二、如何发现我们的本相？

发现呼召的主要方法——照着我们的被造的样式及所领受的恩赐来发掘。世俗的方法是使用“性格类型”进行测试，但是这样并不能帮我们发现一个“独特性的，完整性的”自己。作者认为恩赐包括两种：属灵恩赐和天生恩赐，在寻求这两种恩赐的时候要避免天主教的错误与更正教的错误（注：天主教的错误是指过度看重属灵的恩赐而轻视其他的恩赐，这样子会导致工作的圣俗之分，而且也违反了神希望人在不同工作岗位都可以平等地荣耀神；更正教的错误，是指过度重视俗世的恩赐，而导致人的自私）。所以我们必须要知道神对我们的独特设计。

三、在这个俗世化的世界，我们要警惕什么？

蒙召是一种恩典，而且它总会伴随各种的诱惑，例如骄傲、嫉妒。要克服骄傲需要明白蒙召是一种恩典，而且完全只是一种恩典，并非因为你有多优秀，多么具有过人的能力。克服嫉妒的方法要求人明白，呼召是个人化的，是你与上帝间的私人事情，嫉妒只会让你与别人比较而产生不公平的感觉，甚至将怒气转向上帝。

在生活中，我们经常进行特殊的“属灵操练”，类似于运动员的训练或演奏乐器一样。有时候我们需要离开人群，安静在神里面。就如耶稣所做的：“你们来同我暗暗地到旷野地方去歇一歇”

四、我们的工作是“安于本分”还是“活着是为了改变世界”？

基督徒对于工作的观点要求回到工作的根源意义，正如工作应是一个人全心全意去做的事，而且人会为了工作本身的缘故去做。所以工作无分伟大或者卑微，因为对于响应呼召的人来说，在上帝面前每件事都有它的重要性，最后的荣耀并不归于我们。我们今天的使命是好好地去工作：爱人，爱事物，并且为了他们和祂的缘故而做。戴德生曾经说过：“小事是小事，但是在小事上忠心却是大事”，所以事无分大小，而在乎你的态度。即使你如乔布斯一般改变了世界，也可能在神国里面无份。

全篇最喜欢的一句话：“过路客，请告诉我们的主，我们依照他的期望而活，并且葬身与此”