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●相爱的人是有困惑的，他们要用彼此的爱去回答这些困惑，而困惑是不溶于爱的。有一天，爱因故殆尽了，困惑就像枯水期的石头显出来，更加尖锐的横亘在爱人之间，他们分开了。而困惑并未因此消失，爱也仍在。

●自古以来，常人总是认真地思考 "将来目的能不能实现？"成为伟人后又能怎么样呢？"、"为什么而活着？"等问题，而且为了生活努力学习，与命运抗争，不断解开人生中的迷茫和困惑，开阔视野，造就一副优秀的人格。意志薄弱者的特点是不知人生充满困惑，当然也就不知烦恼。常人敢于挑战困惑，而神经质者的特点是急功近利，遇到迷茫和困惑感到难受，压根就认为自己不应该遇上这些困惑之事，因此而感到烦恼至极，并且千方百计想试图摆脱这种烦恼。根据我的疗法，让神经质患者平静下来，不要试图摆脱烦恼，不要做些徒劳之事，指导他们练就常人那样的性格品质，肯定效果显著。 ----田代信维《森田疗法入门——人生的学问》

●不要再说些什么 就让别人去猜 去将谣言散播
困惑 困惑 分不清是什么
来去以后 我还是原来的我
对错 不管对错 人总要有点自我
困惑 困惑 不再要说些什么
我只想找个出口

●为什么
会出现那么多困惑

很多人
天天想化解困惑

但很少
想过困惑从何而来

所有困惑
本质来自三观不正

价值观
人生观
世界观

三观的形成和完善
是一生领悟的汇聚 ----月他干《月他干日便而》

●生命当中最大的一堂课是什么？是负面情绪中的自我救赎、自我突破、自我向前和自我化解。有些时候我们被生活的故事所困惑、被生活的压力所困惑、被生活的曲折所困惑、被生活的失落所困惑，成为了自己生命的负面情绪、抑郁状态或者忧伤情怀，甚至是不知不觉的失落和绝望。 ----延参法严也

●我对不同版本的事实会感兴趣，是因为我相当重视些微困惑的感受。然而，这件事背后的实情却是，我根本受不了认为自己会困惑，并接着把困惑自己的事当成事实。 ----威廉·格纳齐诺《一把雨伞给这天用》

●这就是他对信徒发出的呼唤，那些贝赫扎德称为流氓无产阶级的人民。霍梅尼要的，只是信仰。他知道，伊朗出产的石油，对于那些依赖机械动力的国家而言，价值不可小觑，而他也可以恣意派遣幻影战斗机与坦克去征剿库尔德人。霍梅尼自命为真主旨意的诠释者、信徒的领导人，他体现了所有伊朗人民的困惑，进而将这种困惑吹嘘为一种荣耀：一度在中世纪拥有高度文明的民族，掌握了石油与金钱，意识到权力的力量后产生的困惑。他们感知到周围笼罩着另外一种新颖的强大文明，一种他们无法支配的文明。他们只能不断排斥抗拒，同时，又深深依赖着这种文明。 ----V·S·奈保尔《信徒的国度》

●我一直很喜欢这种在路上的感觉，更喜欢通过行走与学生们面对面的交流。每到一处，我会把自己对读书、奋斗乃至生命的热爱通过演讲、对话分享给年轻人，希望自己草根奋斗的经历、自己的思考和经验能对大家有所帮助。
我接触的年轻人，常常会有同样的困惑：那些自卑、那些对于前途的迷茫、那些对于未来的困惑……
其实你今天经历的，并无特例，所有人都曾经历过。今天的马云、李彦宏、俞敏洪都曾是和你一样的青年，站在人生路口，困惑、孤独，但是充满梦想与希望。 ----俞敏洪《愿你的青春不负梦想》

●我不选择上帝，也不选择魔鬼，
子年者着我是墙，
着我如而小上你路要我的双十山利蒙上。
难道我想也看来用一堵墙去换另一堵墙?
我的困惑是照明者的困惑，
是全知全觉者的困惑。 ----阿多尼时好《我的孤独是一座花园》

●纵然爱与困惑耗尽了你和我。
我爱又困惑，徒劳，徒劳，
爱与困惑，仿佛一位垂死之人
设想美好的一切，尽管只是冬天，
但当春天来临，
黄水仙和喇叭花盛开。 ----狄兰·托马斯《狄兰·托马斯诗选》

●都士十大第人皆困扰 困惑得到的把都士不十下好珍惜
地那不地起个后爱 都士十大第上最普遍的爱 会样边象人珍惜
在你的心中 时刻保护你的人 不如曾眼能在过你伤害的人
解:叫时去把都士把懂得珍惜 莫想为过分溺爱

都士十大第人皆困扰 困惑穷极一生上中可用懵懂会样边象知
到头来 庸庸碌碌
解:聪明人的含义表示知道了如气中可掩饰会样边象知罢了

都士十大第人皆困扰 困惑匆忙一生到不了心中的彼岸
学对外没是为了节约时间生过去追赶时间 忘月能得了追赶时间的四都的是什么 叫时了本心 忘了本性
解:为了幸福生过努自种 如果已经幸福了 为什么是再边象多想为努自种士我。

●在这个世上，生命中的困惑，尽管我们不想碰上，却自行出现。没有人希望有火灾，但火灾却发生了，我们便为此困惑受苦。因此，我们应该寻找适合自己真正的心灵导师，以摆脱人生中非我们所愿的种种困惑。
第二章 诗节7

●生活还要出发，生命的远方还有远方，要走向新的前方，所以，不要僵化在眼下的困惑。人生注定要承担成长的困惑、生命的责任和需要突破的光明。要学会对眼下执着的一种放下和突破，要学会告别那些过往的牵绊，告别过往的纠缠，要学会承担成长过程中遭遇的烦恼和困惑。 ----恒愚法学真《突破四那道心的迷茫，以样声只出生以样声只的崭新》

●过去不同，旅途中遭遇困惑就可能一直困惑下去——某种内外交困的心绪总是挥之不去。话虽这么说，当时我旅行得还真不算少。早上睁眼醒来，想去哪里就径直出门，旅行个没完。大概我是在寻求那种“难免困惑”的旅行提供给我的类似幻想的东西。我想我是切实需要那样的东西。 ----村上春树《年岁得境近境》

●走进红尘，你所要的一切，都在每天上演。你所困惑的所有点，都会找到一个现成的案例。昨天刚刚有人处理完。你只需要进入，你就会发现一个波澜壮阔的世界。在那里边，你就不会再困惑，之所以困惑，你是站在岸上。 ----王一秒《灵光乍现》

●信仰是腐败的，因为藏身于信仰和道德教条背后的自我，会借由这些东西来膨胀自己，壮大自己。我们总以为信仰某个东西就是一种精神修为，若是没有任何信仰，你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。
我们因为困惑无明，所以总想借着信仰来厘清心中的困惑。
一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在逃避自己的真相。
我们真的有可能活在完全没有信仰的世界里吗？我指的不是以某种信仰取代另一种信仰，而是要彻底摆脱所有的信仰，这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生，完全不从历史的局限中产生反应，这样就不会制造出我们和真相之间的障碍。 ----克里希那穆提《生命之书》

●迷茫的时候 我选择离开家乡， 一个人来到遥远的他乡，这里我更深入的了解了原来的那个自己，才知道迷茫不算什么，因为只有先接受现状，你能才改变现状，做好今天要做的工作，就是对明天最好的答复。每个人对未来都是不可规划的，明天对我们来说就是一种困惑，正如朋友所问：你会一直呆在哈尔滨吗？正是这样的疑问，这样的困惑让我静下来，推动着自己去思考，努力，争取，前进

●我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇气。 ----周国平

●选择的前提是学会放弃
当所有诱惑的门都对你打开
如果每个门都进你会很困惑
这个时候你只进一个门就不困惑了但是最大的风险是
你进门之后所有的后果你要自己承担
没有人为你负责

●人类的变现并没有想象得那样崇高，但也没有那么邪恶。我想，这才是领悟经济学和其他科学的中心，也是理解各种矛盾的、错综复杂的现象的根本。我们过去习惯与用英雄人物的行为来否认人性利己的论断，但现实中许多丑恶的行为又让我们困惑。这种人性的两面性的论述则有助于我们在困惑中找到一条正确的认识事物之路 ----史蒂芬·列维特《超爆魔鬼经济学》

●当困惑消失，确定也消失了，你即非困惑，也非确定。你只是感到很清楚、透明般地清晰，而这个透明就是美、就是恩典，它是非常细致的。 ----奥修《智慧之书》

●每个年纪都有自己的困惑，二十岁的困惑，三十岁明白。

●人心的痛苦源于纠结，纠结的心源于困惑，困惑自己是拥有的太少，还是奢望的太多！

●阅读的一部分本质就是被困惑,而且知道自己被困惑。 ----莫提默·J· 艾德勒《如何阅读一本书》

●我们不是被事情所困惑，我们是被我们自己对事情的看法所困惑。 ----曾仕强

●人生最大的乐趣是困惑，最大的困惑是快乐

●写给喜欢淋雨的成年人
下雨对于有好奇心的小孩来说是很兴奋的，但是对于成年人来说，喜欢淋雨可能就有其它原因了。
曾经有个记者对我谈起过他在西湖边时，下雨了，人们忙着躲雨，而他却在雨中散步……当我问他是不是心里有什么事情与那种意境相同，他很惊讶问我为何知道。其实，我知道，有时雨的意景能冲洗掉自己内在一些堵着的东东。有时为某些事情感到困惑，也喜欢雨的意境。如果是因为困惑，就需要增加自己的“内存”，如果是因为担当的压力感就需要增加内在的能量。“堵”是因为与人交流不顺，“压力”是问题重于了解决之道（方法或某方面的应对匮乏），要警觉的是“压力感”实际上是动用情绪产生的一种“应激反应”（情绪能量调动了身体化学反应），时间长了免疫力会下降。（月亮小语）

●《忧愁》


一场零碎的雨
淋湿了
我瘦削的身体


凌乱的心情
不需要时间
来整理


疲惫的身心
找不到精力
去调节



大多数人的忧愁
是我的困惑
我的困惑
是大多数人的忧愁

●她趴在他身上，伸手摸了摸他的脸， 她的表情好困惑：“我好久以前就想问你一个问题了。”
“什么？”
她鼓起嘴，问：“你以前……有没有见过我？”
唐易笑了，抚摸着她光滑细洁的脊背，给了她答案：“没有。”
纪以宁更加困惑了：“可是我觉得我跟你很熟……”
唐易心花怒放。
纪以宁继续道：“见到漂亮的美人我都觉得跟他们很熟……”
唐易脸色一沉。 ----易小诚《黑白》

●你的困惑，就是我的迷惑，你的迷惑，就是我的困惑。 ----叔叔的书《听说老子》