有心论读后感100字
《有心论》是一本由[日] 野田洋次郎著作，人民文学出版社出版的图书，本书定价：，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《有心论》精选点评：
●怀疑是没有校对吗，错字不通顺的句子好多，影响阅读感。
●也就是说你的悔恨之大，悲伤之大，绝望之大，后悔之大，最决与你与世界的联系有多深。你有多爱这个世界，世界就有多爱你。我很认真地这么认为。
●「杂然、混沌、平稳、矛盾、断念、渴望、烦躁、幸福、升天等等，这些平凡到让人哑口无言的，这个星球上随处可见的感情，它的集合体就是那时的我。」我残缺的不健全的心脏即将被洋次郎拯救。
●我看有心论是怀抱着怎样的感情来看待呢？一开始的时候是以fan看幕后八卦的心态把应该，但看了几页之后我就知道，我远远低估了洋洋，是细腻的生活与独立世界观塑造的人生哲学的味道
●能喜欢这样的你，真的是太好了。
●一边听歌一边看，洋次郎真的是个奇妙的人儿啊。七月的现场是被唤醒又继续的梦境，承诺飘远不知所踪，却留下了欢脱可爱的陪伴。应该知足了不是吗，在冰冷得不像夏天的夜晚。
●可以看到舞台之外，音乐之外洋洋的人生轨迹，真的敲幸福了
●很久没碰到过这样一本让我又哭又笑的书了 五星全部都给野田洋次郎 能够遇见你 真的太好了
●翻译腔略重但不妨碍我对野甜甜的爱
●我们中间出了没打五星的叛徒。
《有心论》读后感(一)：很主观。因为短评字数超出才来到这里。
野田洋次郎，最能触碰到我内心的歌手。这是一本他的日记，是他自己对自己说的话。通过洋次郎的世界见到了很多不同的人，不同的家庭关系，真是感谢。世界上还有歌子外婆这样善良单纯的老人，那我们应该是存在于一个还不错的世界的吧。读到歌子外婆这里想到了我的妈妈，有妈妈的存在，我的世界也一直是幸福的。 第一次听洋次郎的歌是birdie，像是宇宙里一个活泼的男孩靠近一个女孩，笃定地告诉她再也没有孤单，温暖又奇异，温柔得没边。我当时就觉得歌手简直是个诗人吧。这样的我心里最温柔的男生，写到自己憧憬温柔，但一直都不是一个温柔的人。怎么会诶。真想见识一下洋的哥哥，洋眼里最温柔的人。 找到了热爱的事情，并且做得相当的好，真了不起。通过音乐，有感受到洋用心播撒的种子。再继续开巡演吧，世界上还有好多没看过的地方呢。 反正，读完完全不会失望，感觉又对洋次郎多了一些了解，多了很多喜欢。谢谢分享。
《有心论》读后感(二)：“我非常了解我这颗只要被一小滴雨淋到就会崩坏的心脏”
断断续续三四天的空闲时间翻完。印象有不少小感动，偶尔啰嗦或奇怪的地方也没有跳过太多。可是翻完之后反而淡，毕竟是流水记录和兴之所起的唠嗑（有时还有被挟的压力），贯串野田洋次郎2014半年里和其乐队的国内外巡演，以及一点后续将会参演电影《卫生间的圣母像》的前期工作和相对从容的缓慢的精神准备。
如果说它有特别魅力的话，就是它有主题、但无中心，也不求完整：他会安于平和（因为工作的疲劳），安于无力，捱，等待不好的感觉消退，抓住能短暂寄于的影子，不真正要强求什么。原原本本的生活的记录的味道。
看得出来写的时候知道这段记录有天会示人，但不去抓“给人看的日记”这份紧张不放。也许这源于多年作词创作中试到的某种平衡：”‘不过是粉饰音乐的工具罢了’以及‘或许是能改变某个人一生的不可思议的魔法’“，游走在这两者之间。对“表演”的强烈反感，可能来自最暗暗需要表演的人；而那些能与之共处的人，反而演得出真实。也许真实真的不存在于字句里面；在理性下面，生命会死，一些人想要的真实会死。太多东西经不起反思。该去进一步分明轻灵的反思和滞涨的反思的分别。
每每迫切渴望做自己、跟着心走、只真实的时候，是否只是因为想要想象中真实会带来的轻松。可是也许真实带不来轻松，我们怀里的是“残缺的心脏”。“我非常了解我这颗只要被一小滴雨淋到就会崩坏的心脏”。
《有心论》读后感(三)：关于生活、情感和恋爱
“时间，并非是过去、现在与未来的联系，过去、现在与未来同时存在着”——爱因斯坦 或许我们的未来早就有了定数。或许就和过去一样，是无法更改的命运。无论我们怎么挣扎，如何反抗，也无法逃脱那个巨大的类似“宿命”的东西。这样听起来好像有些可悲，但我想积极地去看待。既然已成定局，既然我这般渺小不堪的存在的宿命已成定局，那就没什么好怕的了。 可爱又尊贵的瞬间。 杂然、混沌、平稳、矛盾、断念、渴望、烦躁、幸福、升天等等。这些平凡到让人哑口无言的、这个星球上随处可见的感情。它的集合体就是那时的我。 头脑无比冷静，内心却无比炽热。在那里我只感受到了成功，甚至坚信着自己能飞起来。 没有期限、没有出口的目标真的很难完成呢。人的一生也是如此。 「大家可真是活跃啊，我只要稍微说一句，大家就你一句我一句地说得停不下来。终于能体会到中学时代的班主任的心情了，完全没人在听自己说话的那种心情。但是我能够感受到你们的爱，所以很幸福。嘻嘻。」——哈哈哈好可爱！ 好比我的“一般”不是一般人的“一般”，又好比我的“理所当然”却是别人眼里的“极端”。这种话被人说了很多次，但是大家要是这么想的话，那我也无话可说。然而世人不会因为你无话可说就放过你。人与人的关系，就是这样。 所谓的味觉不单单只是味道，简而言之，“不止于味觉”。——洋次郎描述吃饭时的心境 平时我的视野范围是一百八十度，而我此刻内心的视野范围却只有十度。——洋次郎描写失眠的痛苦。 语言带着它的意志行走着、披着我的皮囊，实现了并非我所求的愿望。——“撰写歌词”就等于“探知”。 虽然觉得每一个都是正确答案，但又觉得每一个都不符合。 有很多人在有限的生命里都无法完成那些事情，正因为有期限才能完成。 内心的满足只有自己能给予。 「感谢你们让我有这么棒的体验。我都喘不过气来了，虽然脑袋里一片空白，但是在几乎同等的视线里，看到和我一样，在于他人的汗水交融时浑身湿透的你，不可思议的，在那样缺氧的状态下我也唱下去了。差点飞入空白的意识被拉了回来。感受到了每个人的想法。感谢你交出了并让我看到了完完全全的你。」——对粉丝说 看完电影走出电影院，整个街道好像都变了。喜欢这种感觉。 被人问道“你都是在哪儿买的衣服，我也想要”，我会告诉你，但并不会穿出同样的味道。如果你不接近那个人的历史的话，就算花再多的钱，就算变成教科书般的时髦，那也不会是有魅力的。 不管怎么进行想象，想象总归是有极限的。 幸不幸福，那个人自己决定就行。其他人谁也无法决定。我们都是局外人。那些人的心情，我们是无法感同身受的。 洋次郎恋爱小课堂： 「——恋爱是无偿的决心 “在第二次见面的时候就决定结婚了。还没牵过手。” “通过网络虚拟游戏认识并结婚了。第一次见面是在结婚之后。” 当下的社会里这种情况随处可见，然而舆论则会以冷冰冰的态度看待这些情侣。简直就是多管闲事。世上并没有“肯定会幸福的婚姻”。」 「说起来每次思考结婚问题的时候我总是想，“命中注定”到底是什么。为什么现代人听到以前的日本或者印度的那种婚姻时，就会觉得是恶习或者可笑呢。会这样说的人，可能觉得自己是按照自己的意愿来选择对方，是很正经且幸福的，但真的是这样吗？ 而且我们真的可以按照自己的意愿来寻找命中注定的人吗。比如在结婚之前，会和几个人交往，多的话会和七八个人甚至更多的人交往，然后了解各种类型的人。在第十个的时候终于遇到了那个命中注定的人。为什么会这样？剩下的地球上的人又会怎么样？那第十一个人呢？也许还有第二十六个人。 地球上又七十多亿人。我们看似可以自由恋爱，并可以由我们自己去挑选对象，但真的是这样吗，几乎所有人都是在居住的国家，地区，职场，有限的环境，家庭，交际圈内认识对象，然后在有限的范围内生存，然后找到对象。」 语言永远敌不过感情和思考，很迟钝，因此有时会远远超过于我。明明是我在写，却变成了对我诉说。发怒、说教、激励、嘲笑。我肯定会被语言一直注视着。有时手握着手，和睦相处，有时不管写什么都不对。今后也会一直像这样重复着，时而紧贴，时而远离吧。就像是超越恋爱与友情的独一无二的存在。 总有一天想用一句话唱出所有。
《有心论》读后感(四)：《有心论》：比起成为坚强的人更希望成为温柔的人
书名：《有心论》
作者：野田洋次郎，[日]，蒋青青译
简介：《有心论》作者为日本摇滚乐队RADWIMPS主唱野田洋次郎。RADWIMPS曾负责《你的名字》的音乐制作，为《妖猫传》创作演唱主题曲等。洋次郎的歌词充满了独特的世界观，尤其情歌方面，洋次郎被称为“行走的人型情话机”。该书为洋次郎在乐队2014年长达半年的44场亚洲巡演途中所写日记。注：RADWIMPS意为“非常帅气的胆小鬼”、“非常有用的混蛋”。
比起成为坚强的人更希望成为温柔的人「本文约3000字，阅读大约需6分钟。」
我憧憬温柔。我不知道一般人有多么在意温柔，但我总是看着温柔，并且思考。我一直都不是一个温柔的人，而且我也知道这一点，所以很讨厌。”因为上面这段话，我买下了这本书。
人世间众多的品质特点中，温柔是最吸引我的品质（当然其他品质也很重要）。一个人，不管他怎样，只要流露出了温柔的神情和举动，我就没法对他彻底地讨厌起来。从少时就深知自己是如何不可救药地沉迷于这种品质的我，借着少年的意气和天真，无数次在纸张与言语间坦然宣誓，将来的自己一定要成为一个温柔而强大的人。
虽然说如今的自己既不温柔，也不强大。
除了洋次郎，我还从未在其他人或地方听闻过同样执着程度且明目张胆的对温柔的迷恋和坚持，为了碰触拥有同样理想的喜悦，为了更进一步地了解这个我认为已经非常温柔的摇滚歌手，我翻开了《有心论》。
杂然、混沌、平稳、矛盾、断念、渴望、烦躁、幸福、升天等等。这些平凡到让人哑口无言的、这个星球上随处可见的感情。它的集合体就是那时的我。”书的飘口上印着这样一段话，而这也是这本日记的基调，是洋次郎极力想呈现给读者的，一个接近于真实的自己。
想好好写日记，又不知道为何而写，也不知道能不能写下去——洋次郎的巡演日记就在这样普通的心情中开始。人在新事物/新旅程开始的时候，多少都会有想要好好做，做点不一样的东西的心情，自然就会想到记录与纪念吧。
因为是长达半年的日记，絮絮叨叨零零碎碎的，也涵盖了各种各样的话题，从乐队组建过程到小时候的回忆、校园欺凌，从衣服装修设计到美食到政治，随着在酒店内休息和候场的洋次郎思想的跳跃，我也随之思考了各种奇奇怪怪的问题，曾经思考过的和没思考过的，会有“啊，我也有同感”和“居然还能这样子”以及反对的想法。
意识流风格的日记体的好处是有趣、轻松随意，坏处是容易失去逻辑，话题常常随着思维的中断和转换而中止。并且日记体还有另一个弊端：容易写得煽情，易使人流露出脆弱的一面；至少我和洋次郎在这一点上是如此的。
我向来非常欣赏洋次郎的作词。毕竟对于缺乏艺术审美教育的我而言，在音乐中最能理解的部分就是语言，一个人如果能在言语上打动我，他就能长久地打动我。
然而意外的是，洋次郎对自己的作词能力并不十分重视，在日记中他回忆说，最开始是因为“不得已才写了歌词”，而且往往是在录音棚中几分钟就写完，完全没有绞尽脑汁、思绪中断的情况。自己唱的时候也不会经常去思考歌词是什么意思，甚至演唱的时候忘词了就临场现编蒙混过关，还吐槽演唱的时候会后悔自己为什么写那么多的词。一直到现在， 他也还是游走在“不过是粉饰音乐的工具罢了”和“或许是能改变某个人一生的不可思议的魔法”间写着歌词。
而我非常倾慕和羡慕这种语言上的创造力。
最早知道RADWIMPS是在《你的名字》的时候，那会儿乐队的歌曲都已要求收费，我也没有多大的动力去进一步了解，只是间或听一听洋次郎其他马甲¹的歌曲。一直到一次偶然间看到了《Tummy》的演唱视频，被其歌词和声音打动，我才彻底爱上了RADWIMPS（并为此开了音乐会员）。
《Tummy》歌词《Tummy》是洋次郎写给未来的孩子的歌，讲述了一个父亲和儿子争夺妈妈的故事。在接受采访时，一个采访者问洋次郎：“事实上你是不是有孩子啊？”那个采访者告诉洋次郎，经历过地震之后他对女儿的情感更加深刻了，“一直觉得那首歌只有真正有孩子的人才能写出来的。”而洋次郎本人则是在上百次的演唱中一次次被这首歌打动，尽管这份感动并不是针对于歌曲，而是对于那个尚未存在的孩子的存在。
洋次郎是个非常喜欢孩子的人，在书中他反复提到了自己对于孩子的喜爱，包括朋友的和自己将来的。尽管他自己的原生家庭对孩子并不友好，甚至于让他说出了希望自己的父亲“通过自己的考虑再决定生孩子”的话。
但这也很好理解不是吗？因为觉得亲生父母没有做好父母，就会产生像“要是换我来，一定可以怎样怎样做得更好”一类的想法。只是我无法像洋次郎那样拥有想要养好一个孩子的勇气和信心，一个生命养育另一个生命的事情，太宏大了。
也许更无知一点会更好。不知道胎儿发育过程中会有多少致畸风险，不知道幼儿生长过程中会遭受怎样的考验，不知道一个少年在人组成的社会中会面临怎样的人心险恶——就像懵懂成长的我每一阶段都不清楚下一阶段的挑战一样，不知道高中比初中更难，不知道大学比高中更难，就会有天真的信心继续沿路走下去，而当我硬着头皮走过去的时候，我也就慢慢地、不得已地长出了能承受相应挑战的能力和心。
虽说活着就是要承受死亡。但我是个软弱的人，如果可以的话我不想面对重要的人的死亡。我甚至会想：要是大家可以说着 ‘预备——起’ 一起死掉就好了。”RADWIMPS的音乐被描述为：“对'生命'持彻底的肯定的态度，但却同时反对永生，这两种态度在他们的很多歌词里面经常对照出现。”
其实大致意思就是持“生命的有限性赋予了生命意义”的观点吧。短暂的生命在无限漫长的时空里毫无意义，那么无限的生命在无限漫长的时空里，难道就会有更伟大的意义吗？在那样乏味的世界里，成千上万年的时空里，永恒地生活着同样一批旧的、疲倦的、皱巴巴的人。我不认为那样会有意思，尽管我自己也恐惧于青春的流逝和老年的到来。
不想老去啊——
没有一个小孩子觉得自己会彻底变成大人，就像没有一个少年人觉得自己会平庸一生。然而随着时间的流逝，到了一定年纪了，却又不得不开始承认，这一切都是真的。时光会把皱纹刻上皮肤，岁月会把万物面貌更改，人会长大，人会变老，人会死亡。
说来也好笑，一项实验研究表明，相比而言，年轻人（20~29岁）比老年人（70~97岁）对死亡怀有更大的恐惧感（Cicirelli，2001）——是因为还没有活够吗？是怕还没有活够吗？
生命中最好的年华握在手上的时候，却因为见识的短浅而感到不知所措了。
浪费生命固然是生命中必须的一部分，但应如何缩小这部分浪费呢？会有谁来告诉自己吗？世界上几十亿的人口，一定会遇到最喜欢的那一个吗？世间事物层见叠出，一定能找到最喜欢、最擅长的那一件吗？而青春只一瞬，允许一个胚胎成长为一个独立的成年人的时间只有短短的廿余载啊。
尽管这么想有点悲哀，但还是会忍不住感叹生命的奇迹与伟大——看看同龄人，廿载不足便已出落得如此芝兰玉树（在他的身上承载和凝聚着生命上亿年的进化史），我不能不被生命这种美好的可能性所打动，这种感觉就好像也斯说的：“有时候看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出来的食物、一篇好的散文、一首好诗，总令你眼前一亮，像看到一个出落得与众不同的人，有她独特的修养和容貌，让人心生爱慕，想一个生命也不容易完成她自己的个性，值得珍重。”
生命很短暂，生命很悲哀，生命注定要死亡，可生命很美好，我不能放弃这种美好。
在来到这个世界之前 / 一定有个人问过我 “未来”和“过去”的其中一个 / 我可以让你看见其一你要看哪个然后我一定是选择了’过去"吧比起成为一个坚强的人 更希望成为一个温柔的人——RADWIMPS《オーダーメイド》洋次郎对生命所持的肯定观点想必也类似吧。“为了活下去，不能没有希望”，同样的，也不能不相信希望，所以选择看见过去而不是未来，所以比起成为一个坚强的人更希望成为一个温柔的人。
这就是洋次郎啊，如果这都不算温柔，那么就发明一个新词叫“洋次郎式温柔”好了。
注1：野田洋次郎使用其他马甲发歌时，如味噌汁’s、illion，歌曲不收费。有趣的是，不同马甲发的歌曲在风格上都有着鲜明的差异，不同的马甲间还有不同的歌迷，甚至包括本人和歌迷都坚持马甲不是马甲，而是另外独立的乐队/歌手——“周六是我生日，这是很难用笔墨道尽的最为差劲的生日，不过点到为止就可以吧。朋友给我送了一个味噌汁形状的蛋糕……老实说看那样子就不太想吃。而且，我是野田洋次郎，John次郎是别人啊。”(《有心论》) 洋次郎在味噌汁‘s乐队组合中名为John。
《有心论》读后感(五)：把喜欢的语句记录下来
“只有你，不管发生什么都是我的朋友。”说着这样的话是因为想要什么可靠的东西吧。
大家都是同伴，大致都一样。我们都非常喜爱平均值，喜爱“大致相同”的正中央。
我还想过，是因为总是在心底将“现在”看成是“过去”。
还有，更重要的是，我认为人是靠着记忆而活着的。
再往深处说的话，是记忆使人活着。不管是有意识，还是无意识。
可能有人会觉得我说得太过夸张了，然而并没有。
要是没有记忆，人永远都是婴儿。
今天也哭闹着。明天也哭闹着。
要是丢失了记忆。
仅仅是想象，我都觉得恐怖。
不是因为未来，而是因为有过去才有今天。
大家都相信着自己想要相信的东西。
快学习、快做作业、几点前必须回家、好去睡了，要是被这样唠叨的话，本来想做的也会不想做了吧。大家都不希望这种方式，而是希望无意间的提醒，或是放任不管。我就是这样。没有人告诉我的事情，我就学着自己思考，反而发展成了强项。
总是被唠叨的事情反而没做成。
和父母的关系。
啊，结果还是说了高中生才会说的话啊。
话扯远了。
总之，我讨厌那种轻率的看似亲切，却只是随意播放的警示语和广播。这并不是亲切。
至于“很高兴为您服务”，简直就是暴力。这么胡乱使用语言，不会崩坏吗？” “高兴”难道不是一种感情吗？不是蓬勃的感觉吗？不应该是自然流露的吗？当这成为系统设定，成为被不曾想过的话，人心就会变得冷漠。
他们的表情并没有在笑，也没有愉悦之情。他们的表情在诉说着“今天也努力度过这漫长且辛劳的工作吧”，全然不见上涨的薪水，没有素质的醉汉，轮流换班，年轻临时工的无故旷工，必须服从的“很高兴为您服务”的招呼声。
强行挤出来的形状，总是歪曲的。
我们在对方身上寄予了多么大的期望，又是多么渴望别人理解自己。
人们一边说着“人各不同”，却一边周而复始着与他人的争论与争吵。
因为人各不同，所以至少想让自己珍视的人理解。
想让你理解我所珍视的东西。自己、自己，有必要这么自我吗？
但我们无法不怀揣着期望而活，因为我们是人，因为我们知道那份被理解的喜悦。必须憧憬着明天活下去。
为了活下去，不能没有希望，这样说或许有些夸张，或许这也是一个小小的期待吧。
算命,前世。当有人说到这类话题,他们总问“你相信吗？”
有时相信, 有时不信，看情况，和大家没什么两样。我想你也会去相信你想相信的东西吧，或者相信值得相信的人说的话。所以我一直告诉自己对这种事情不要太钻牛角尖,但是关于蕴藏在手相里的命运，冷静地想想，还是有很多值得吐槽的地方。这让我很纠结,于是总是被人训斥 “想法不要这么怪僻”。
我从未主动去算过命，也没问过前世。要么是在某个节目上，要么就是朋友或者女朋友擅自帮我算命。
曾经和成员们一起做广播节目, 有一期来了一个算命师当嘉宾。他给我们每个人都算了前世, 想借此查出是什么造就了我们四人现在的关系。据说我的前世是花魁 ( 不知为什么, 说我前世是女人的版本占多数), 智史是老百姓, 另外两位是什么我记不清了,依稀记得武田好像是商人。 别的算命师还说我跟我女朋友前世是江户时代的母子。 从那时起, 我对于这只手诉说出来的命运开始产生了怀疑。
首先, 为什么大家前世还是日本人？ 在这大千世界, 四个人的前世居然都是日本人, 而且轮回来轮回去, 大家又生活到了年代这么相近的时代, 这也太不可思议了吧。 这就是所谓的命运共同体吗？ 那也不用这么准, 都被送到这个位于世界角落的岛国吧。 虽然我很希望我生命中的伴侣能够和我投胎到同一个时代。 这点浪漫情怀我还是有的, 只是连身边的人也都一个不落地轮回到同一个时代并相识, 还是饶了我吧。好不容易能穿越一次时空, 那肯定想遇见从未遇见过的人啊。
再说, 为什么大家前世还是人类？
生物,一切有生命之物, 那这地球上应该生存着几百万种生物吧。 要是真有轮回, 为什么我们这么好命都轮回到了生物金字塔的最顶层-人类, 并且是连续两次。
不用说, 人类肯定是炙手可热的生物。 在阴间应该是排着队预定吧。 说起遭到人类残酷对待的生物, 那真是数不胜数,它们想必也在策划着轮回变成人类之后该怎么好好报复人类吧。 我甚至觉得人类也许是反复经历了从蚂蚁、蜥蜴、 老鼠、蜘蛛、 蟑螂等的几百万次轮回之后才得以成为人, 是超级头等大奖。 对, 肯定是这样。 为什么只有我们，并且接连两次都成为了人？按常理来思考，都不知道在地球毁灭之前是否还能经历一次轮回。 说了好多嘲讽的话，我想太多了。
我们总是相信想要相信的东西。
我们会寻找与喜欢的人、 有好感的人之间的共同点。 于是喜于投缘, 擅自给自己和对方绑上 “命运的红绳”, 其实这只是 “命运的盘算”。 说起来好听而已。
相反地, 我们又会寻找与讨厌的人、 看不顺眼的人之间的不同点。“我们这也不同, 那也不同, 那绝对合不来”。 即使和他们也有像喜欢的人那种的共同点, 也会视而不见。
我们从一开始就知道答案, 却还要假装寻找答案。寻找的答案,总也逃不开我们内心早已存在的答案。
经常被人问到 :“你喜欢什么样的女生？” 这问题我也很不能理解。
我每次都回答 “没有什么特别喜欢的”, 因为我真的不知道啊。 有了喜欢的人，那自然能够说出很多喜欢她的地方, 这才是正确的先后顺序吧。厨艺好，笑起来很可爱，很会照顾人，等等。这些不应该是喜欢的条件，而是真正喜欢上一个人之后，在那个人身上发现的特点。
如果从天空俯瞰这个世界，就会发现这是一个单调而滑溜溜的地表。
世界满溢着那些单调。
速度，与人类渐退的记忆之间你追我赶。
想要看那并非刻意安排的表现方式。
这是所有人的期望。
想要遇见并非刻意安排的结论。
然而结果往往是看不到预期的效果。失败。平凡、单调，大抵如此。
那当然了。正因为是刻意安排的，才会有固定的感动，固定的结果。说到底也只是固定的。想要遇见未知，就要做无法预知的事情。
死亡的方法，我觉得这是临终前最后能够表达的讯息。也许是留给活着的人的，生命中最后一个作品。
换做是我, 我会怎么做？ 无论我如何发挥想象, 除非病魔纠缠我, 不然那都只是空想吧。 而且无论是多么优秀的人, 死亡的宣告都会将他赤裸裸地展现于人世, 并将他推向无论如何粉饰都无法掩盖的前所未有的孤独吧。 将会看到自己真正的嘴脸。 曾坚信那就是真实的自己的那副嘴脸, 也将被精湛地撕扯下来。
人心决定着一切。长度，距离，决定一切客观事物的是人。
几十年来一直想要知道却一直不确定的事情，突然有一天因为某个机缘巧合而知晓。这犹如命运，一生都无法忘却。在维基百科查到的信息，一天就忘干净了。其中的缘由我也不明白。
要是无视语病来说的话, 活着本身就是污染。买自己想要的东西是人类的欲望, 吃好吃的东西是杀生。对于这点, 我也绝不会逃避。 如果说世上存在着真正意义上的 “温柔的人”, 那就是无法忍受自己是世界之害而自杀的现如今不在人世的人们。
我并不是说让大家别买环保车，也没说让大家继续用旧冰箱, 更没说要质朴地生活。 只是想说, 坦白说出 “因为喜欢所以才买的”“因为划算才买的” 不就好了吗？
虽说活着就是要承受死亡。
但我是个软弱的人，如果可以的话我不想面对重要的人死亡。
我甚至会想：要是大家可以说着“预备———起”一起死掉就好了。
几乎所有的庙会、庆祝活动都是因为经济活动的一部分而建立起来的。 我并不是说这样不行。 我想说的是大家应该自觉起来然后大吵大闹一番。
我总觉得有一小群头脑聪明, 有先见之明, 有着煽动世人力量的, 热衷于赚钱的人在巧妙地营造着这个世界的氛围。 把他们想象成是民间版的官僚, 大概会更好理解吧。
现在这个时代, 是早在半年前就决定好下一次服装流行的颜色和款式的时代。 流行早已是一种生产。 因为七成以上的人不会自己去思考, 而是走在 “乍一看好像什么也没有, 其实早就预埋好” 的轨道上, 所以这成为了可能。 当然也有不可预知的自然发生的状况, 但是我现在说的是与这毫不相干的事情。
父母应该影响到孩子什么地步呢？小孩子自己的意志应谚被尊重到什么程度呢？ 偶尔会想这样的问题。 大多数工薪阶层家庭的小孩多少会因为平凡而诅咒自己的宿命, 也会对身边的大地主血统和家业的人投以羡慕的眼神。上一代无法给我留下任何东西。一切都要靠自己去争取。
会为此而沮丧。 而另一方面, 继承家业的人也有他自己的纠葛。 自己的人生想要由自己来掌握。 他们会想, 为什么我必须要继承老家的农业、 洗衣店 、 西餐厅、 工厂、 歌舞伎演员。像歌舞伎演员的话, 这是涉及整个家族的问题, 并不是个人的课题, 所以更加棘手。 自己一出生就被决定了未来, 一想到这就觉得很可怕。 不禁会想象，如果是我的话，会做出怎样的反抗呢？
还有些父母, 在儿女才两三岁刚开始懂事的时候就培养他们要成为一流的专业运动选手。 为了让自己的小孩成为第二个福原爱 、 锦织圭、 石川辽、 本田圭佑, 每天都重复着斯巴达式的特训吧。 然而成千上万的父母做着这样的美梦, 赌上命似的培养小孩, 到头来开花的也就一两个人。 那剩下的那些小孩又该怎么办呢？ 成功者总是诉说自己不得志的时代。 说着他们与所有普通人并无两样。
但是他们还会说, 我成功了, 所以请不要放弃梦想。
不该这样。 放弃又怎样？ 因为没有人会对没有实现梦想的人进行采访。 为了一名成功者的诞生, 就会有九千九百九十九人的失败。 他们同样是在不知是否已懂事的年纪开始没日没夜地练习, 奉献整个青春, 放弃了普通人该有的青春期, 某天却被告知你果然不行。 那他之后的人生该怎么办呢？ 如果那个时候可以早一些放弃。 如果当时可以不听父母的话。 如果选择了自己想要的生存方式。 也有会被逼到这么想的人吧。
即使这样你还会说 “不要放弃梦想” 吗？ 我反正是说不出口。 也没必要说这种话。 自己喜欢的话那就无话可说, 但是如果因为被人说“不要放弃,请继续”才继续的话那真的太好笑了。不管别人怎么说, 我都要去做。只要选择这样的事情就好了。
“不能放弃”。对于这个世界的氛围，我实在是厌倦了。要是法律能明文禁止就好了。就是这种程度。别人不会对你负任何责任，也并不了解你。不了解却随口一说而已。
法院首次査明，这次事件中的证据极有可能是检方和警察捏造的。虽然我这样说很恐怖，但是我觉得“原来如此”。
也就是说罪犯是人，被弄错的是人，弄错的是人，抓人的是人，造假的是人，制裁的也是人。
“被抓的人比抓的人要坏”，这只是幻想。恶人造出恶人，让善人来画押。肯定会有这种安排吧。大家都是人。风向。“偶然”性太强了。
纯属我个人的推测，很平常地坐着电车，很平常地上下学，很平常地和朋友做着社团活动的十几岁的小孩，十个人里面有个人会在口袋里放着刀。大家都一样，因为轻飘飘的理由。毕竟本来十几岁的人都是轻飘飘的。最近大家都说学校暴乱，小孩愈加暴力，教育不到位，家庭疏远（很久以前肯定也是这样）并没有这回事。孩子很率直地疯狂着。现在也好以前也罢都一样。
虽然父母杀孩子会有各种理由，心理斗争，迷茫还有苦恼但是孩子杀父母只需要一个理由。因为他们一直轻飘飘的。大人们。请务必不要忘记这一点。
人类是有多认同自己的感觉呢。又有多相信呢。看似是自己选择的，但总是被周围的氛围和與论所操纵。我在各个时机都会这样想。
当别人对于食物阐述观点的时候，我有时会感到不协调。海胆是昂贵的食材，金枪鱼肥肉、雪花牛肉、鱼翅也是昂贵的。这是一般人的常识。鲑鱼便宜，章鱼和红肉金枪鱼也比较便宜。但是当我问“为什么？”的时候，他们回答:因为海胆、鲍鱼、金枪鱼肥肉、牛肉、鱼翅很美味，很贵重。这不对。结果还是“因为贵”“因为大家都想吃”这样想的人多得多吧
金枪鱼肥肉和雪花牛肉，是肥肉较多的肉。喜欢肥肉的是日本独特的文化。像在美国，大家比较喜欢牛肉的瘦肉，脂肪较少的部分。瘦肉才是盛筵。他们看到肥肉的时候会马上露出嫌弃的表情。而在日本大家都喜欢上等的肥肉。美丽又细致的温柔的雪花，肥肉。如果人类真的只是因为“好不好吃”而选择食物的话，那这种现象该如何解释。就算说因为居住地不同，那差别也太过相去甚远了吧。
食材的价格，最终是通过需求关系而来的，加上味觉这个附加价值占据了很大的部分。
“美味”这个感觉里，很大部分包括了“因为很有人气”“因为是高档食材”这样的理由。
我经常说，幸不幸福只有本人知道。
不幸之人，不被眷顾的小孩，贫困的国民，总觉得这些词汇不过是立场不同且毫不相干的人为了自己而使用的。比如政治家，电视上的点评人（会有“我们平民”这种说法，真的别这样说，傻瓜）。最后还是俯视着说这些话。没有站在同一水平线上说话。这样的想法很强烈。
不管自己觉得多么幸福，如果被人说了各种理由并说“不对，你是个可怜的人”，那你会是什么样的心情。
我只想拥有可以判断自己的幸福的标准。
即使是没去上学的小孩，没有父母的人，没有家的人，贫穷的人，他们当中也有幸福生活着的人。有人觉得这样生活就可以。不要什么都混为一谈。
“如果爱情是动机，那没有什么是不可以做的。”
这是我最喜欢的某部电影模仿的句子。
想起了这句话。
然后想起了打心底认同的心情。
我喜欢这部电影。
阿黛尔的天真无邪和可爱是卑鄙的，还有艾玛的男子汉也是。两个人始于性爱，终于性爱。两人做爱的场景不需要任何道理。不让语言靠近。有强劲的力量。我并不太理解她们二人分手的理由。但我觉得这样就可以。电影里就是如此真实，会有一种说服力，就算别人不理解，但电影里肯定有着真实，所以这样就行。
当我喜欢女生的时候，会以各种方式喜欢。
直接的性，姿容，性格，会产生友情，也会寻求母性。另外还有一点，就像我之前所写的那样，我体内的女性的那部分以同性恋的角度，百合的角度，去喜欢那个人。会有多少人像我这样呢。就算跟周围的人说，几乎所有人都是瞠目结舌。
这不是作为男人，而是“我体内的女人”做出的反应。看了这部电影之后再次确认了。所以，如果有男人令我体内的女性的部分作出反应的话，那我肯定会变成男同。拥有不同于表面的性别的部分，自己意识到这点，意识到这点比一般人要强烈一些。
这多少说明了我那用一般手段对付不了的恋爱观。不管男洋次郎做出多大的反应，如果女洋次郎没有反应的话，那是无法喜欢上的。所以我无法做出轻薄的亲吻，也无法随意做爱
我喜欢的东西，我喜欢的人也说好，果然会很开心。我是那种，就算别人不说好，我也会坚持喜欢的人。由自己来判定喜不喜欢。不会因为别人的意见而做改变。我的朋友也很清楚这一点。即使如此，还是很开心他们喜欢《阿黛尔的生活》。虽然是女生之间的恋爱。两个人相爱这件事，大概是从几百年、几千年前开始就存在的理所当然的事情。我和朋友都这么认为。所以才很开心吧。
到现在应该知道了吧，我经常一个人吃饭。当我想要吃什么的时候，并没有“和谁一起吃”的选项。当然我有时也会想。我也知道和别人一起吃会更愉快更美味。但是，吃饭的时候特意去邀请别人，或是叫人出来，是非常需要勇气的。还要有所顾虑。前几天说到的那家西餐厅简直就是百分之百吻合我的要求。可以一个人去的饭店，也是味道很好的饭店。东京都内很少见。如果我是开店的人，当然也会这样。比起单个的客人当然更希望多人的客人前来。如果对饭菜的味道有自信的话就更是如此了。
降水率百分之五十。
生存率百分之五十。
中奖率百分之五十。
告白成功率百分之五十。
是高，还是低。多还是少。
最终决定的是人类。数字不会说话。
很少会有像“结婚”一词这般，众说纷纭。
飞上枝头变凤凰的人，金钱，对方的职业，看门第的人，奉子成婚的人，按照外貌和性格选择的人，热恋之后结婚的人相亲的人，与父母决定的人结婚，被父母反对也毅然私奔的人决定一辈子供养没用的男人（女人）的人，等等。
对于同自己的境况不相同的人，百思莫解其境。就是说，每一方都是正确答案。没有错误。结婚的意义，其实是可以由自己构建的。而且这个契约，不管周围的人怎么说，作为当事人的二人觉得没问题便是成立。
“在第二次见面的时候决定结婚了。还没有牵过手。”
“通过网络虚拟游戏认识并结婚了。第一次见面是在结婚之后。”
当下的社会里这种情况随处可见，然而與论则会以冷冰冰的态度看待这些情侣。简直就是多管闲事。世上并没有“肯定会幸福的婚姻”。
我想了。
如果我结婚的话，对象并不是“能一起幸福的人”。而是“能一起不幸的人”。当然我是想要让她幸福的。而且也会努力让她比任何人都要幸福。但是一辈子这么长，谁都不知道今后会发生什么，也并不都是一帆风顺的。不管是谁，一起度过幸福的时光并不是什么难事。没有多少人会因为太过幸福而自杀的。只有艰难的时候，才会被考验真正的价値。“如果和这个人的话，即使是最不幸，也能想办法度过的吧。”如果有人能让你这么觉得的话，你就可以信任那个人。
人是会变老的。不管你有什么样的人生，这一点是平等的。