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●爱因斯坦的故事——一件旧大衣
一天，爱因斯坦在纽约的街道上遇见一位朋友。
“爱因斯坦先生，”这位朋友说，“你似乎有必要要添置一件新大衣了。瞧你身上这件多旧啊！”
“这有什么关系？反正在纽约谁也不认识我。”爱因斯坦无所谓地说。
几年后，他们又偶然相遇。这时，爱因斯坦已经誉满天下，却还是穿着那件旧大衣。他的朋友又建议他去买一件新大衣。
“这又何必呢？”爱因斯坦说，“反正这儿已经每个人都认识我了。”

●一群伟大的科学家死后在天堂里玩藏猫猫，轮到爱因斯坦抓人，他数到100睁开眼睛，看到所有人都藏起来了，只见伏特趴在不远处。 爱因斯坦走过去说：“伏特，我抓住你了。”
伏特说：“不，你没有抓到我。”
爱因斯坦：“你不是伏特你是谁？”
伏特：“你看我身下是什么？”
爱因斯坦低头看到在伏特身下，居然是安培！ 伏特：“我身下是安培，我俩就是伏特/安培，所以你抓住的不是我，你抓住的是….” 欧姆！ 爱因斯坦反应迅速，于是改口喊，“欧姆，我抓住你了！”
说时迟那时快，伏特和安培一个鱼跃站了起来，但是仍然紧紧抱在一起，爱因斯坦大惑。他俩不紧不慢地说，现在，我们不再是欧姆，而是伏特×安培， 变成瓦特了～

●爱因斯坦说过『知识无国界』，爱因斯坦爱国吗?他爱国，爱他宣誓忠于下的美国，不爱纳粹奴役下的德国，如果没有美国，爱因斯坦说不定就成为纳粹焚尸炉里的骨灰了，爱因斯坦的才华和智慧就不会造福世界了！知识本无国界，教育本无国籍。世界上任何一所学校本该是为全人类服务的，如果教育中出现了『爱国』,那就是洗脑！ ----《网文》

●（Einstein’s Light Beam）
爱因斯坦著名的狭义相对论是受启于他16岁做的思想实验。在他的自传中，爱因斯坦回忆道他当时幻想在宇宙中追寻一道光线。他推理说，如果他能够以光速在光线旁边运动，那么他应该能够看到光线成为“在空间上不断振荡但停滞不前的电磁场”。对于爱因斯坦，这个思想实验证明了对于这个虚拟的观察者，所有的物理定律应该和一个相对于地球静止的观察者观察到的一样。 ----《历史上最著名的十大思想实验》

●任何一张开列有史以来三个最伟大的数学家的名单之中，必定会包括阿基米德，而另外两人通常是艾萨克·牛顿和卡尔·弗里德里希·高斯。不过以他们的宏伟业绩和所处的时代背景来比较，或拿他们影响当代和后世的深邃久远来比较，还应首推阿基米德。 除了艾萨克·牛顿和阿尔伯特·爱因斯坦，再没有一个人象阿基米德那样为人类的进步做出过这样大的贡献。即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”，文艺复兴时期的达·芬奇和伽利略·伽利雷等人都拿他来做自己的楷模。阿基米德。E.T.贝尔评价阿基米德 ----E·T·贝尔《数学人物》

●“谁来负责？谁来为眼前的局面负责？吉布伦？基斯？爱因斯坦？柏拉图？所有这些罪犯……想一想，坐在火箭里就来了，要冒多大的危险？我们可能像气球一样爆炸，甚至来不及叫一声，就被冻僵、被烤焦、一下子流干所有的血。根据牛顿力学定律和爱因斯坦相对论定律——这两座人类进步的丰碑——我们只能被困在这钢铁甲壳里，像几具骷髅，飘浮在太空之中。沿着这条路，怀着虔诚，头也不回地走下去，企盼着怎样的结局？想想我们功成名就的样子，凯文；想想我们的卧舱，打不碎的盘子，捣不烂的洗碗槽，忠诚的衣柜，执著的碗橱……要是不醉，这些话我还说不出来呢，可早晚有人要说的，不是吗？你像婴儿一样坐在屠场里，你任由胡子长起来……到底是谁的罪过？自己去找答案吧。” ----斯坦尼斯拉夫·莱姆《索拉利斯星·K星异客》

●并不是人人都追求幸福，有人认为幸福虚无缥缈不可靠，有人认为追求幸福还不如追求更值得称赞的目标。持这种观点的有政治家约翰·沙尔、评论家乔治·琼·内森、物理学家阿尔伯特·爱因斯坦等。沙尔认为，幸福不值得一个伟大的国家或伟人去追逐。
内森始终认为，没有一个幸福的人能创作出一流的绘画、雕塑、音乐以及文学作品。
爱因斯坦对此更是不屑一提，他曾写道："健康与幸福如此微不足道，我都能想象只有猪在享受。"
沙尔指出，那些人们最羡慕的人未必是最幸福的人。他还特别提到，我们的许多行为，目的并不是让生活幸福，而是让生活更富于挑战性和有价值。事实上，"为其他事情宁愿牺牲幸福与快乐，至少与幸福一样是人类生活的基础"。

●突然想起来一件有意思的事情：德国的分制跟其他国家都不一样，1分是满分，4分是及格，6分最差。在德国长大的爱因斯坦小时候考试通常1分，偶尔2分。结果这个故事到了中国就变成了爱因斯坦小时候成绩很差，只考一两分，长大还是当了大科学家，实在太励志了。现在才发现真相的我眼泪掉下来。 ----《十句话》

●有人问爱因斯坦：“相对论到底是什么？”爱因斯坦回答：“你坐在美女身边一小时，感觉就像一分钟，而夏天你在火炉旁坐上一分钟，感觉就像一小时，这就是相对论！

●两家政权都对“后爱因斯坦”的物理学大感不安。纳粹斥其为“犹太”邪说，苏联思想理论家则将其归之于不够“唯物”（materialists）——这个字眼，在此是根据列宁的定义而论——不过在实际上，双方却对此容忍，因为作为一个现代国家，绝对少不了标准的“后爱因斯坦”物理学家。不过国家社会主义却将犹太人和各种反对派扫地出门，不但使它自己尽失欧洲的物理天才，同时也等于一举毁灭了20世纪初期德国科学原有的优越地位。1900-1933年间，66个诺贝尔物理和化学奖中，有25个落在德国；但是1933年以来，德国得奖率却不及十分之一。 ----艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》

●29、这些我们本该拥有
——灵遁者
你总是不能认识一滴水
你总是不能认识一粒土
你总是不能认识一个女人
因为他们离你太近了
一滴水中的千万分之一
一粒土中的千万分之一
一个女人的千万分之一
你甚至都没有勇气去翻开他
所以你也根本不会认识自己
你是个不被人发现的懦夫
一滴水，一粒土，一个女人
你只是以为你拥有了他
但却根本没有
如果你真的拥有了一滴水
你的头颅就可以穿过一滴水的千万分之一
你的头顶将是新的世界
你从未看到过的世界
不要惊讶
这些都是你本该拥有的
可是本该拥有的人很少
爱因斯坦叫道
你们总是疏远最熟悉的东西
你们总是看到表面就够了
干杯吧，懦夫！
反正我爱因斯坦已经死了
反正 ----灵遁者《叶落无题》

●爱因斯坦
20世纪最伟大的物理学家、最智慧的大脑、最完美的科学与宗教的结合者。
没有多少人读懂“相对论”，连这三个字也解不开。
更解不开的是他是虔诚的基督徒。作为科学家，他说：“我想知道上帝的想法，其余都是细节，或者说，上帝指明方向，科学家完成细节。”
中国古人则说：“谋事在人，成事在天。”按照爱因斯坦的思想和逻辑，可以说，上帝是光，仁慈博爱。医生完成上帝的旨意，而行医于人，成败可能不是医生所能完全抉择的。
“上帝”是自然规律，是自然法则。 ----叶维之《一个医生的非医学词典》

●1905年，爱因斯坦提出狭义相对论，一时间石破天惊。1915年11月，爱因斯坦先后向普鲁士科学院提交四篇论文，他解释了水星近日点的进动，并给出正确的引力场方程。至此，广义相对论的基本问题都解决了，广义相对论诞生。

●这个原理——自然规律在高维中表达时可以变得较为简单——的另一个应用，是爱因斯坦狭义相对论背后的中心思想。爱因斯坦揭示了时间是第四维，证明了在四维理论中时间和空间能够便利地统一起来。这进而必然导致所有用时间和空间来测量的物理量的统一，比如质量和能量。 ----加来道雄《超越时空》

●这些年都在忙啥？从没想过要把自己制造成爱因斯坦，也不拒绝爱因斯坦在我的世界里走过。

●“有一些‘爱因斯坦’试图磨灭我过去16年的执教经历，只看到我输球的时候。但是，这就是现在的足球环境——到处都是‘爱因斯坦’。” ----穆里尼奥

●science的本质是求知，我觉得不应该将其译成科学，应该译为知学，或者音译成赛因斯（这样可以让全世界的赛因斯人保持同一个发音。）

●“当然有，如果没有道家思想做为思想基础，那么研究这个病毒，就会陷入无穷无尽的知识需求中，到死也不可能解惑。但是有了道家思想做为基础之后，我们就不用那么麻烦了。”王廉说着，举起两只拳头，“我们只需要一方面深研道家思想，对道家的阴阳理论更深入的研究，另一方面不断地将我们在道家思想得到的理论见解，用技术的手段不断地去试验和尝试。”
方冲说道：“照你这么说，岂不是撞大运？一次一次撞，撞对了就对了？”
王廉马上笑道：“对啊，就是这么回事。世上很多伟大的发现，就是一次一次撞出来的。你以为有谁真有把握知道自己是对的么？爱因斯坦的相对论，在被事实证实之前，他也不敢说他是绝对对的啊。”

●爱因斯坦说，如果超光速逆向绕着地球转，就可以回到过去。在这个38 ℃的热夏，两人的爱情正发酵着。 ----《恋夏38℃》

●人们都爱拿爱因斯坦那句“天才是百分一的灵感加百分之九十九的努力”说事，却总忘了这句话的后半句：可这百分之一的灵感远比百分之九十九的勤奋重要。

●爱因斯坦早就断言：“所谓物质、世界、时间和空间，只不过是人类的幻觉。” “‘个人’是我们称之为‘宇宙’的一部分局限于时间与空间里。而每个人所体验到的自我、思想、与感觉，似乎都与外在的一切有所区隔，但这是意识上的视觉幻觉。这种幻觉就像一座监狱，将我们局限在自己物质的欲望中，以及周遭亲人的感情里。我们应该发展同情心阔及至所有的生灵，以及整个美丽的大自然里，才能挣脱自我的牢笼。”凡眼目所见都是幻相，意识所想都是幻想。
开悟——即从人生大梦中醒来！

●“你们班地理老师水平高吗？”
“不咋滴！我问他从巴基斯坦到爱因斯坦有多远，他当时就被憋住了！”

●爱因斯坦说：
“首先我同意叔本华所说的，把人们引向艺术和科学的最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，是要摆脱人们自己反复无常的欲望的桎梏。一个修养有素的人总是渴望逃避个人生活而进入客观知觉和思维的世界；这种愿望好比城市里的人渴望逃避喧嚣拥挤的环境，而到高山上去享受幽静的生活，在那里，透过清寂而纯洁的空气，可以自由地眺望，陶醉于那似乎是为永恒而设计的宁静景色。

●在一个愚蠢之地，什么样的坏事都可能发生，什么样的惨剧都在意料之中，人们会本能地排斥一切高尚之物，他们反对思考世界的本源，因为世界对他们来说，不过就是眼前方寸之地；他们也反对思考人生的意义，爱因斯坦曾经说过一种“猪圈理想”，他们连猪圈都懒得想，只希望传销组织能够给他们分配一个意义；他们仇视富人也鄙视穷人，嘲笑高尚也憎恶无耻，一切深沉有趣的东西都是他们的敌人，正应了那句话：聪明的人只反对愚蠢，而愚蠢的人什么都反对。 ----慕容雪村《中国，少了一味药》

●你呵呵笑得非常甜蜜，
嘴里总离不开真杯具，
你老顽皮的跳来跳去，
不看路真的没问题吗￣□￣｜｜，
你华丽的旋转后空翻倒在了马路边，
淘气的来了个经典地爱因斯坦吐舌，
谢谢你带给他人闪瞎人眼、永世不变的乐观噢 ----苏悠墨《无聊日志》

●如果我没有爱因斯坦的天赋的话，我需要付出很多很多倍汗水，才可能达到不及他万分之一的成就。所以不要总说那些你不了解的人有多不努力，你没有看见别人曾经的汗与泪。

●古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。
数学家伽罗华公元1831年创立群论，一百余年后获得物理应用。
公元1860年创立的矩阵理论在六十年后应用量子力学。
数学J.H莱姆伯脱，高斯，黎曼，罗马切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时毫无用处的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为爱因斯坦广义相对论的核心基础。
何夕提出并于公元1999年完成的微连续理论，一百五十年后这一成果最终导致了大统一场理论方程式的诞生。 ----何夕《伤心者》

●”学校是什么，不就是要让你明白自己并不牛逼。“
不过就是一大堆学渣和你一起嘲笑那些开挂读书的学霸、学神。
说真的，我知道你们内心深处都在自我解释。
其实我认真学习起来比爱因斯坦都牛。（谎言总是质疑的开始）
［当学渣挺简单］当｛学霸、学神也没有多难。｝
就怕你到死都自以为是的认为自己是个’牛逼人物。‘
你把认真用错地方了。没人教你认真说空话…
到后来才发现其实是自己教自己就晚了；
明白？！

●爱因斯坦说，自然科学家面对现实社会中的任何错误、不合理以至罪恶，一定要挺身而出，否则，无异于帮凶。 ----爱因斯坦

●我智商太低 理解不了，你太超前了，你还是找爱因斯坦沟通吧。 ----郭敬明《小时代2 青木时代》