点击全文阅读

●当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。 ----木心

●礼让为先，当仁不让，到底‘让不让’

●悼林昭
怒抗暴政遭狱囚，宁为玉碎不低头！
心中呐喊血来写，盗来圣火照神州。
（始闻林昭事，心痛心酸，几乎泪下！想我中华几万万须眉男子彼时都哪里去了？反抗强权暴政，男儿本应一马当先当仁不让，殊料却被一如花江南弱女挺身而出独领风骚，可感乎？可叹乎？可敬乎？可悲乎？呀，呀，我的祖国，我的同胞，原来你身上还有那么多的伤口在流血，实实的满目疮痍不忍卒睹！林昭，敬仰你的人们称你为我们自己的“民族圣女”，你是当之无愧的！安息吧，愿你身上的伤口已愈合不再流血，你有多少血可流啊？你已尽了自己的全力，实践了自己的誓言：宁为玉碎，以殉中华！剩下的事让后来者去完成吧。好好休息，安心睡觉，人们会来守护你，不会再有魔鬼来侵扰加害你了。也不用担心人们会不会把你遗忘

●沈眉庄对甄嬛说：“我知道自己才不如你，貌也逊色，便立意修德博一个温婉贤良。你擅长舞艺，我便着意琴技，从来也不逊色于你。”（能看到别人的长处，也能看到自己无法企及的地方，不是嫉妒，而是去练就一项自己的本领，然后当仁不让。多么自信的女人，而对自己爱过的两个男人都倾心于甄嬛时，心中自有酸涩，但没有怨恨。）

●问世间谁最坦荡？直叫我当仁不让！ ----何常在《关允》

●没有比“大多数人都是好人”这种说法更虚假的了。说出这句话的人，无疑是当仁不让地自己归入了好人的队列。如果说大多数人都是平庸的，这才更接近于事实。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
为人当健当强，当仁不让．处世宜卑宜厚，德被天下。

●红花，当仁不让；
绿叶，心甘情愿。

●每一个人必须成熟到一个境界，不要为了赢取他人的感谢和赞美，才去从事善良、正确的事物，而应该只是单纯地在能力范围内，当仁不让地行所当行、为所当为。

戒除希望获取他人的认可或赞美的习惯;养成努力寻求机会赏识表彰他人的习惯[养成赏识表彰他人的习惯] ----《当和尚遇到钻石》

●“所谓精英，就是人们感觉良好，他却见微知著，小心翼翼，默默为整个社会未雨绸缪。这就是先天下之忧而忧。……必须有人准备，紧要关头，挺身而出，当仁不让，承担起对这个民族乃至人类的责任，直至为之献身。这就是后天下之乐而乐。” ----苏力《走不出的风景》

●“窗外放晴了，屋内仍继续下雨。
我微笑，并不等于我快乐。
我撑伞，并非只是为了避雨。
你永远都不懂我在想什么。
我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己，请容忍我。
因为我已在练习容忍你。”
每天都在不厌其烦的维持着自己优雅的风度吗？面对讨厌的人，你天天练习微笑；面对讨厌的事情，你从来都是当仁不让的接受。 ----几米

●仁者见智，大智若愚。智者见仁，当仁不让。

●总之，任盈盈是个NB的女人。她刚出场时，遮遮掩掩、欲说还休，平时娇羞无限、小猫依人，很符合东方审美；但是真做起事情来的时候，什么时候该善解人意、退避三舍，什么时候该雷厉风行、当仁不让，分得清清楚楚。她不动声色、以守为攻，宽容或许不是真宽容，智慧却是大智慧。 ----大脸撑在小胸上《武侠，从牛A到牛C》

●伏：有什么理由？你倒是说啊！
张：师兄。
伏：我没有问你，还轮不到你说话。
颜：师兄，都是我的决定。你要责怪的话，就罚我吧！
伏：你的决定——将小圣贤庄上下的安危置于炉火之上，将整个儒家与帝国的叛逆混为一谈，这就是你的决定？
颜：颜路甘愿承受儒家家法。
伏：置圣贤先祖遗训而不顾，按照家法，该如何处置？
颜：逐出师门！
张：不！
伏：你修炼坐忘心法，居然修炼得数典忘祖！
张：圣贤祖师说：“当仁不让，见义勇为。”这样做，怎么是数典忘祖？
颜：子房，不必多言！
伏：协助帝国叛逆，扰乱天下， 当什么仁，又见什么义？
张：仁者，爱人；义者，利他。 ----《秦时明月》

●在一个充满诱惑的世界里，欲望就是咖啡，是美酒，淡泊是茶。非份的欲望鼓舞人，也残害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的当仁不让，不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。

●在人们如此渴望正能量的时候，中国文化当仁不让，我不明白那些一生正确的人得有多么强大的扭曲现实能力，才能保持他们的信念——我于43岁第一次来到美国，此时我身上饱含中国正能量，认为自己幸运且不错，但走了一圈后便发现我最好是大本普林斯顿研究生读MIT，我认为若能早在校园漫步，我也有机会。 ----石康

●青年的生命
是所有期待的一波三折
只要心神 在风雨后
炙热如昨
那没就没什么能使你退缩

青年是所有梦想的追逐者
每一场酣畅的博弈
都是他们登顶的码筹

相信辉煌有一个屈辱的前世
接纳苦水的洒脱
是后生的雕磨

青年，青年！
你看，你看我们多么朝气蓬勃
你看我们是
文明火种的传承者

我们应当仁不让
为了一切
拼搏，拼搏！
拼搏出水深火热！

●我欲成神，神不遇我；
我欲平凡，神载万年。
天若将大任之责降于我也，且，当仁不让！
天若欺我将大祸降于我也，且，必当逆天！

●怎样成为一个失败者，在这个遍地都是失败者的世界，我当仁不让地成了一个资深人士。

●念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。（谓往生西方，以期圆满佛果也。）似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。
吾常曰．九界众生离此法．上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法．下不能普利群萌者。此之谓也。果能生死心切．信得及．不生一念疑惑之心。则虽未出娑婆．已非娑婆之久客。未生极乐．即是极乐之嘉宾。见贤思齐．当仁不让。 ----《佛经经典名句300句》

●最终还是和她说无声的再见了。你的付出与自以为不对等的回报摩擦出火花了，你坚守着的希望却被你可怜的自尊扇耳光了，你无措的时候充耳不闻，冷静的时候心口难开，曾经你觉得自己爱她，那你的小心翼翼是否便是扭断牵连的祸首，故事的最后你要不要认输呢 。
爱是固执的己见，在理性面前也当仁不让

●记四名著·其二
机关算尽，魏皇之后司马晋；
策计不全，劳雁纷飞罡煞沁。
世事如棋何必多此一举？
灵山脚下，以和为尚苦僧行；
金玉膛中，当仁不让紫禁停。
度日如年至甚假仁假义！

●你要为人妻了，建立家庭，关键要全心全意，从一而终；要懂得谦和忍让，更要懂得自尊自爱；要懂得取舍付出，更要懂得当仁不让；要懂得相夫教子，更要懂得独立自强。 ----金陵雪《你迟到了许多年》

●中国人是世界上唯一同时讲两句话的人。例如：不以成败论英雄；成者为王败者为寇。人同此心，心同此理；人心不同，各如其面。礼让为先；当仁不让 ----《易经》

●一切真正的情怀，都是以勤勉努力，踏实进步，及时内省，当仁不让等为表现形式的。情怀就像激素，帮助很多挣扎生计的乞丐成为人妖，让他们在形式上具备了万人追捧的女神模样。

●沈三白曾如此形容芸娘：削肩长颈，瘦不露骨，眉弯目秀， 唯两齿
微露，顾盼神飞之际，令人为之意消，更有缠绵之态，一句「秋侵
人影瘦，霜染菊花肥，」无论福泽多深，自是有情才女。喜欢的岂止
沈林两人而已？
吾辈若有幸结识，亦当是这对璧人的书斋知己；风雅自然十分风雅，即便是点烛谈笑，未必不如民初林徽音的「太太客厅」。
若芸娘独独生在今世，又尚未遇着真命贵人，我辈珍惜感动之外，但随其美目流转，不论发长是否过肩，果若有此机缘，自是当仁不让，咏一句「云栖小楼上，花动香自来」，伸手拥抱入怀，品茗私语之余，续一篇〈浮生外记〉是也。

●淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让，不属于我的，千金难动其心，这就是一种淡泊。

●【丐帮一】
去爱她吧。
你只见她盘膝而坐仰头饮酒畅快淋漓
你只见她拳风苍劲亢龙有悔英姿飒爽
你只见她赤砂流云苍虬纹身蟠蜒霸蛮
你只见她侠之为大赤诚忠胆当仁不让
你只见她奋勇向前棍棒万顷毫无惧色
你称她一句英雄一声女侠，江湖一面再此无缘。
你可知她也是女子
你可知她隐忍疼痛颤步微微孤身归返
你可知她夜晚寂寥酒韵离肠无人陪伴
你可知她游历四方称兄道弟却没个归宿
你可知她桃花树下合上掌心虔诚祈祷
愿天佑大唐。
倘若你与她江湖相逢，请轻握她略微冰凉的手掌与她并肩相行，许她一世相伴许她红妆新桃十里迎欢。
倘若你与她江湖相逢，请为她披上衣袍在她额间落下一吻执此一生。
倘若你与她江湖相逢，请与她相约青山湖海陪她看尽风花雪 ----《剑网三》

●我并不急切得到任何东西，该是我的没有人夺得走，属于我的东西我当仁不让。

●整垮张经之后，赵文华的日子是越过越好了，胡宗宪的工作十分出色，徐海被杀，倭寇势头大减，而作为胡宗宪的后台老板和直属领导，他当仁不让地以功臣自居，不但从皇帝那里拿了很多赏钱，还由副部长升任了部长（工部尚书）。

于是又一个得意忘形的故事就此开始。

赵文华发了，有钱了，翅膀硬了，他打算独立经营，把中间商兼干爹严嵩一脚踢开，直接跟批发商嘉靖同志联系。

为达到这一目的，他为嘉靖送上了一样东西——百花仙酒，说实话，这酒到底什么成分，多少度我也不知道，但据赵文华同志介绍，他的干爹严嵩之所以能七八十岁还不缺钙，一口气上六楼，腰不酸腿不痛，多亏了这种酒。 ----《明朝那些事儿》