关于高谈阔论的语句
●而站在讲台边，一直静静地旁观着这一幕的孙云梦，则越发明白了他的上司为什么会这么重视这个段天狼了。
“他的身上确实有着一般人所不具有的特质。单独看，也许并不觉得有什么，但是只要放在人群众多的场合，一下子就可以比较出他璀璨夺目的光彩。在这种年龄的男女中，一般来说，只有那些喜欢故作惊人之态，高谈阔论的人才会得到大家的关注。但是，现在他却凭借着发自内心的从容与淡定，吸引所有人的目光。”孙云梦想到这里，暗自点了点头，“嗯，这小子果然有一套。”
然而，段天狼此时的内心，却是在想，“真是倒霉啊，居然坐在第一排，如果就这么睡着的话，大概会把老师惹怒吧。”
●上面是天，深蓝明净；下面是草场，一碧万顷；森林在右边浩荡，群山在左边欺负；身边河流淙淙，奔淌不息；前面是山谷的尽头，后面是山谷的另一个尽头；自己的马，自己的牛羊，自己的骆驼，在不远处静默......还有比这个更美妙的酒席吗？所有人高谈阔论，一阵又一阵的歌声直冲云霄，再一声一声落地，一句一句叹息。 ----李娟《我的阿勒泰》
●报纸上经常高谈阔论对社会的欠债问题。照它们的说法，欠了债就必须偿还。但是，只在想象中欠了社会的债，就谈不上要偿还了。重要的是，要有逃跑的可能性，要一下就跳出那不容触犯的规矩，发疯地跑，跑，就可以给希望提供种种机会。当然，所谓希望，就是在街道的某处，奔跑之中被一颗流弹击倒在地。尽管作了这么一番畅想，但现实中没有任何东西允许我去享受这种奇遇，所有的一切禁止我作此非分之举，那无情的机制牢牢地把我掌握在手 ----阿尔贝·加缪《局外人》
●生命没有高谈阔论，常常都是沉默的 ----陈升《寂寞带我去散步》
●昨天一位北京老司机与我闲聊，扯到国人的劣根性这一严肃问题。我听他高谈阔论后总结发言『中国人，不是你赚100我要赚200超越你的民族，中国人是你赚100？操！我赚不来我就祸害你！我把你搅的只能赚40，那么赚50的我心理就平衡了。』 ----夏河
●我们整天谈论爱，享受爱，而且在不知不觉的爱着，可是，谁又真正懂爱，到底爱有多苦，有多甜，又有多少泪，多少心酸？我们就这样高谈阔论的谈着爱，不知不觉的爱着......不明不白的爱着......
●只有在不说胜过任何高谈阔论时，沉默才是庄重。沉默有时候表现出来的其实是无知，有时候表现出来的是怯懦，在披上华贵权势外衣的罪恶面前，沉默则往往扮演帮凶的角色。一个人可以活得很渺小、很卑微。但是他心里不能没有尊严。
●人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精心的劳动着，把一个个小环非常合适地连接起来。 ----海涅
●人们在那里高谈阔论天启和灵感之类的东西，而我却像首饰匠打金锁链那样精心地劳动着，把一个个小环非常合适地联结起来。 ----海涅
●生如夏花，谁来订阅我的惆怅，我的分开又成了谁的高谈阔论。
●生命的意义就是在于我们如何坚强的活，越是成长越难得到朋友。你很难再愿意去屈就和妥协别人，很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭高谈阔论，即使不了了之彼此心里也没有丝毫留恋。这是社交动物的方式只要不谈感情就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事但值得追寻。
●我与第一次的你拥抱着，笑着指着今天离去的你潇洒的背影高谈阔论。
●经常听到这样一群人在高谈阔论，称哪一天如果发财了，如何如何花天酒地，怎样四处横行，总之那纸醉金迷的勾当，都说了个遍。我听的胆战心惊，我完全有理由相信，只要当下给他们足够的钱，他们就会毫不犹豫地去做那些荒唐事。上天无疑是公平的，没有让一群群彻头彻尾的祸害，实现他们荒唐的美梦。同时他们现在也足够幸运，没有因此而锒铛入狱。 ----千佛缘《千佛缘语录》
●在这个世界上，没有比“大学”更为充满灵性的场所。漫步静谧的校园，埋首灯火通明的图书馆，倾听学生宿舍里不着边际的高谈阔论，或者“远眺”湖边小路上恋人的窃窃私语，只要有“心”，你总能感知到这所大学的脉搏与灵魂。 ----陈平原《读书的“风景”》
●你知道为什么每天一句早安与晚安吗？因为那样聊天便不会觉得突兀！因为那样便可以每天和心爱的某个人说几句话！因为那样可以名正言顺地高谈阔论！可惜年幼的我们都不懂，懂得时候已经多年未说早安与晚安，突然的早安与晚安只会显得更突兀，只会显得无事殷勤！青春不事思考，热血会蒙蔽真实。
●人在尘世走，要装一颗探索的心灵，携一份心平气和的神思，笑看人生百态，轻品人生百味，不用高谈阔论，但作用心思考，慢慢领悟五彩纷呈的世界。
●昨夜闲花梦易落，叶芯不展愁眉锁，高谈阔论书何处？几经风雨任蹉跎。故夜。
●在我们高谈阔论地嚷嚷着要付出的时候，其实常常连接受别人的善意都还做得不够好。
●在别人指点江山激扬文字时，默默地坐下来读一本心爱的书；在别人沉迷于灯红酒绿狂歌劲舞时，关起门听一首柔和的钢琴曲，让那和谐的曲调从心间温柔地抚过；在别人高谈阔论时，守着自己窗内的世界给朋友回一封简短的信，相信自己的真诚足以抚慰一颗孤寂的心。
●读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。 ----培根《谈读书》
●昔日风华盛气，指东论天下云向。挥汗沐雨间，方知人世艰辛。路入前方，只觉高谈阔论而已。兰亭已去，心中是否还有信仰。
●读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。Reading is a rewarding experience .
●理想和现实的差距!
一段高谈阔论之后。
晓霞：少平，你有没有什么实际的打算吗？
少平：过段日子给家箍几孔新窑！
晓霞大笑！
就像我总是跟人说：老子就喜欢开路虎！然后有人问我：下午去干什么？
我：去修我的摩托车！
●真正的卓越者不会有太多的朋友，因为曲高和寡，知音难觅，否则也就称不上其卓越。所以卓越者多是形只影单，做事总是特立独行，甚至被人们称为有怪僻。但若能有幸和这样的人成为朋友，就相当于打开了通往另一个世界的一扇窗，你会发现他的思想是那样深不可测，他对现实的认识简直入木三分，他对未来形势的预判总是如此精准，你不由得会对他产生敬仰之情。而另有些人自以为高人一等，无论走到哪里都被前呼后拥，平时总爱高谈阔论，纸上谈兵，但若深入探寻他们的内心，就会发现甚至比那山岚笼罩的山谷还空。
●越是年长，越难得到朋友。因为你很难再愿意去屈就和妥协别人，以很多人轻易地热闹群聚着喝酒吃饭，高谈阔论，即使不了了之，彼此心里也没有丝毫留恋，这是社交动物的方式。只要不谈感情，就很干脆。人与人之间的那份郑重而留恋的对待，也许已经是奢侈的事，但值得追寻.
●害怕孤独却又一个人享受着孤独的滋味，总爱在一个人的时候把自己搞得很悲情，然后放声大哭，像个小孩子一样，在独自欣赏着一种叫做残酷的美。心情瞬息万变，发泄着心里所有的不满。
放肆的哭，放肆的笑，还可以放肆的思恋着某个人，独坐！没有高谈阔论，只需要沉浸在自己小小的世界里，添舐着自己的伤口，或是享受着自己的快乐。可是孤独也会让人害怕，幻觉随之而来，让人有些害怕！
于是不得不又回到这喧嚣的城市，笑着、闹着，如阳光般灿烂的笑脸背后却带着一丝哀愁，一丝幽怨……寂寞的感觉不但没有消失还越来越浓，不敢呼吸，空气里充满了尘埃，看着别人的故事上演，看着身边的人擦肩，自己只是个观众，永远的观众。
不知道该在自己的小小世界里作个孤独的主角
●张岱为什么把他的著作取名《夜航船》呢?夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《夜航船》序中讲了这样一个故事：昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。”于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《夜航船》，使人们不至于在类似夜航
●高谈阔论“性”的弗洛伊德，完全是一个典型的清教徒。对他来说，文明人的生活目的就是压抑自己的情感和性冲动，以此为代价，过一种文明的生活。只有未开化的芸芸众生，才不能做出这种牺牲。有理智的天才人物与芸芸众生相反，他们不能满足自己的冲动，因此能够为了更高的目的升华这些冲动。整个文明就是这种本能冲动得不到满足的结果。 ----埃里希·弗洛姆
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
●很多大学生，唯有浑浑噩噩，净吹牛逼，高谈阔论，却依然囊中羞怯，心中亦毫无墨水。悲之，哀之！