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●要重新定义我们的文学，我们就要思考文字在文化传统中发挥什么力量。从古至今，文学从来都在发挥着某种力量。否则，文学要用来做什么呢？ ----张晖《无声无光集》

●葛仲逊为了天一诀，几乎灭了我黎族，西日昌为了天下，无视人命，硬造了一个天灾人祸。
葛仲逊已经身为武圣，夺天一诀只为再上一层，西日昌本为王爷，上了一层还要再上一层。
一个人的野心导致无穷的灾难，野草或许能尽，但狼子野心却永远不息，
从古至今，由今往后…… ----周梦《妃子血》

●从古至今，从小到大，人走过的路经历的事足以让一个人心感觉这世界的世态炎凉还是快乐幸福。没有走过的路就不知前方是黑暗还是光明，中途的轻微的变化就可能改变这个人的一生，人是这世界最脆弱也是最可怕的动物。

●古龙曾说：“真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。”从古至今，又有几人能真正理解寂寞的涵义。
对当下的人来说，敢恨也要敢爱，能享受生活的快乐，也要能耐得住寂寞。

●健康是责任，锻炼是义务。不能说起来重要，玩起来次要，忙起来不要，因为种种原因忽视了健康。
从诗经名句“如月之恒，如日之升，如南山之寿",到”菊水人皆寿，桃园境是仙“”鹤算千年寿，松龄万年春“等诸多民间对联，从古至今，起源健康长寿，一直是国人对生命的期许，通过坚持不懈的锻炼，为下半生做积极准备，也是人们的健康追求。
当下，生活质量的不断提升，医疗技术在不断进步，很多人对于健康的理解和感悟，却并没有因此而更上一层楼。
俗话说：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。
养怡之福，可得永年。

●永远无法倒流的是时间，她就像一条长河，从古至今，川流不息。人生最可怕最可悲的事情不是我们丢掉理想，而是看着理想成为了一个笑谈。

●从古至今，一切都未曾改变。

●从古至今，我观天下英雄皆碌碌之辈。

●从古至今，阿佤一直吟唱着祖先留下来的古歌：祖先走出司岗里/建寨定居开创了生活/祖先再出司岗格/战胜洪水与猛兽啊/鹌鹑歇树的地方/百鸟围着白鹇唱/祖先的日爱树撑天地/我们的总根在这里/都说龙潭水最深/哪有阿佤对它的依恋深/都说公莫伟努最高/哪有阿佤对它的赞扬嘛高 ----ynkaobange《考班格佤文化研究会》

●两扇门在一起，要钥匙离开锁的成全
锁和钥匙的交融，是两扇门幸福的终点
这种宿命式的爱恋
从古至今
每个人都反反复复的用一辈子去实验

●从古至今，秃鹰就很喜欢战争，而且这种战争经常发生在同类之间。不知道它们为甚么那么喜欢战争，它们从来不过多地解释这些，只会互相攻讦，极力主张自己的正当性，声明交恶的都是对方，战争就是这样发生的。
秃鹰虽然长著一张可怕的面，但受伤还是会流血，悲伤的时候还是会流泪。那么为甚么秃鹰还是要交战呢？血和泪水究竟还要流多久？ ----白波《博弈游戏》

●愿得一心人，白首不相离，这不是分手，是挽留，遨游四海求其凰，又怎么舍得与他长决？这样的故事让人伤感，从古至今，男人出轨，妻子为什么都要且行且珍惜？传统？

●时至今时，我们仍听到中国底层大众有多么苦难，却很少听到造成这苦难的原因的个人性分析，从古至今，我们听不到中国大众有谁说，“我年轻时很穷，但我仍生了八个孩子，使我穷上加穷，以至于到我的孙子辈儿还没翻过身来，我犯了很大的错误，我不该任由情欲冲动而不加节制，我没有给孩子留下让他们一生受用的技能或遗产，我只是自私地想到养儿防老，却自食其果，我老了过得很苦难，我的孩子们也很苦难，由我们凑成的中国也很苦难”。 ----石康

●中国有名的牛产地在山东，而牛肉烹饪有名的地方则在广东。两地一北一南。
山东产的牛从很久以前就凯石以活口的方式大量出口到日本，很受日本人欢迎，被称为“青岛牛”。
……
丈夫的先父曾告诉我们一个故事。二战前，有青岛牛的出口商来神户考察，看到街上有肉铺把剩肉挂名“青岛牛”出售，不由得非常气愤地说：“这根本就不是‘青岛牛’！”
也就是说，不论是哪里出产的牛，只要是上等的肉就称作“神户牛”，下等的称作“青岛牛”。上面所说的确是实情。从古至今，日本人对品牌的迷信一直没变。 ----陈舜臣《美味方丈记》

●反思
小船深入海洋的腹地
漂荡在远方
航行的船没有帆
游泳的鱼没有鳍
从古至今
所有的星星喝饱了海水
都变成一个胖子
我来人世间走一趟
是为了看看头顶的太阳
以及此刻心中的海洋
风拉着旧桨
钻石一样的天空
泡泡跑到云层破了
月光照在船板
谁搜索关键词
一艘被遗忘的小船 ----德安斯格拉《岳鑫的诗》

●从古至今，温氏一族以不变的姿态在这乱世中取得绝佳的境地，民间流传着“温氏之意，如上天号令，国军难命，镇国之魂，镇世之族，族中将士，以一敌千！”温氏一族，与世长存！

●从古至今，左右颠倒的镜文字一直是被用于诅咒的仪式中，但是非常稀有的，也有一些可以自然地写出镜文字的人在。比如说文艺复兴时期的学者列奥纳多·达·芬奇。还有最近的作家路易斯·卡罗。而且达·芬奇的创作笔记都是以镜文字，也就是自右向左所书写留存下来的。似乎在天生的左撇子中，有一部分人天生便会书写从右向左的反转的文字。只要自己想的话，应该就可以自由书写吧。 ----樱庭一树《gosick》

●从古至今，人们追寻的东西不过两样，梦想与爱情，但每个人要么孤独，要么庸俗。

●起风了，要努力活下去。即使你离开了我，风依旧以不偏不倚的姿态从我身边吹过，从古至今，从你那里到我这里。仿佛是以为记录者，又似一位表达者。也似一位预言家，它说，我的未来没有你，我的未来可能有挫折，可是我必须站在风里一如既往。 ----《起风了》

●从古至今，人们来意大利，都是受着意大利生活独特风格的吸引。不管他们是否明确意识到了这个冬季，它都加快了他们学业的流动。......意大利人总线的快活，他们不论做什么都像海豚一样劲头十足，这股劲头很有感染力。......意大利的欢乐来源于生活，我们生活的这个世界是人民为了自己，按照自己的尺度而建造的。 ----巴尔齐尼《意大利人》

●嫉妒是女人的天性,从古至今,女人身上的这个特点从 未改变过,无论是皇宫里的王后皇妃,还是寻常人家的妻子 媵妾。 ----吴韵汐《芈月传》

●从古至今，步兵作为最基础的兵种，伴随着人类文明走过每一次冲突。没有钢铁的座骑、没有金属的羽翼，步兵以人类最赤裸的方式，投入战争、堆砌战争、感受战争，宣誓着战争中所有强大的摧毁力都来自于那血肉之躯的最深处！ ----《军武次位面》

●从古至今，发现男人越来越不注重自身了，什么单身狗，屌丝，都见鬼去吧。

●习惯点击着对生活的收藏，每一次的停顿，遐想，都会在心里落下久违的惆怅。或许距离真的会产生美，让我与江南有着这般深沉的情结。如今，那洞庭旁的湘妃竹，是否苍翠如故，它凝聚着人文的精粹，又不知斑驳了多少女人心。只是早已觅不见先人飘袂的衣襟，从古至今，收存着来往路人遗落的梦。还有幻想里的谁谁，是否还在借着西湖的水，滋养灵性，在蒹葭苍苍的岸边，吟咏几阙所谓伊人，在水一方的诗行。

●烟，和酒，从古至今，被公认为两大毒药。而对，女人，爱情这一样，足以致命。

●他忽然想起中国人是不说情爱的，从古至今，中国人，是不推崇情爱的，我们说恩爱。恩与爱，揉在一起，不可分舍。大约相爱到尽头也是一种恩，那是郑重的沉甸甸的存在，不像情那么自我，可以不知所起不知所终，飘忽忽来去无踪。人们在恩爱中相望，你施给我，我若受了，我当感恩，我再还给你……施与受，反反复复地轮回。两个人，在时光中打磨着自己，也磨砺着对方。相濡以沫，恩爱缠绵。 ----桔子树《麒麟》

●人类 矫情 任性 从古至今 永无止境

●弱肉强食这个生存法则，从古至今，从未变过，只不过是以不同的形式。所以，一切的不幸不顺，都是因为能力的不足，罢了。。。

●我发现爱情是最无聊的事情，但不知为什么，从古至今，缺少了爱情，生活似乎就少了色彩。

●你比我差，我便歧视你。但是你比我差的太多，歧视就变成同情了。

你比我好，我便嫉妒你。但是你比我好的太多，嫉妒就变成羡慕了。

这种情况，全世界，全人类，从古至今，一直存在。