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1.引言

一旦脱离大家遵循的为人处事方法，误会和不幸就容易产生，这就好比火车脱轨了，自然不会有好后果，这个轨道就是人类世界的主导规律。脱轨不一定是自己错了，而是自己的想法不能适应环境。进化论讲“适者生存”，不适应环境，就容易被淘汰。然而俗话说“真理只属于少数人”，例如能达到唯美痴情程度的人，只占很少数。唯美就会清纯、简单、真诚，痴情就不会自私，所以唯美痴情的人就难以理解和适应现实环境，于是成为“脱轨的火车”。沿着轨道走，就无法通向唯美痴情的文学世界，然而脱离轨道，就注定艰难前进、步步颠簸。

上幼儿园的时候，就懂得的道理：听话的孩子有糖吃。最乖的孩子，分的糖最多，不听话的孩子就不给发糖。幼儿园用这种方式教育孩子：必须按照老师定下的“轨道”走，才能获得好处。那些利己心强的人，就会成为幼儿园里最乖、最听话的孩子，这就是大家心中的“模范火车”，这些“模范火车”的前景是很好的，普遍开向了富贵的世界，但不代表唯美痴情的世界。

唯美痴情的小说没人看，而以金钱、地位、荣耀、享受为中心思想的小说却受到热捧。越洁白的东西，就越容易被抹脏抹黑，所以唯美痴情的文学世界，外表已经被黑乎乎的东西包裹了，成了一个大黑球，以至于很多人根本看不见那个世界，觉得那个世界就是漆黑一片的糟糕世界，没有前途可言。沿着轨道行驶的火车，会看见那个大黑球，那个脱离轨道的地方。

一对青春恋人坐在火车上，满载青年的火车沿着轨道飞快的行驶。男孩看到了窗外的大黑球，用心灵感受了里面的光亮。男孩对女孩说：“跟我一起去吧。”女孩摇摇头，“我才不要去那里呢。”于是男孩和女孩分道扬镳。男孩走下火车，和女孩道别，火车沿着轨道开走了。此时火车外面狂风大雨，男孩淋着寒雨，踏着泥水继续前进，摔了很多跤，走到大黑球时，自己也被泥水裹成了黑的。

走进大黑球后，里面一片光亮。一个美丽的女孩用清澈的水，为男孩冲掉了衣服上的黑泥，用温柔的声音对男孩说：“欢迎回家”，然后拉着男孩四处转。柔和的夕阳下，朴素清贫的小镇，人们美好、清纯、简单、真诚，都是痴情的人，没有丑恶和自私，这就是我的小说所塑造的地方。

火车上，女孩也达到了向往的地方，火车穿过金色的外表，女孩却失望了，在这个利益的世界里，大家戴着面具：朋友间打着友情的旗号，实质是相互利用而讨好巴结对方，男女之间打着爱情的旗号，实质是男为女貌、女为男财的互利关系。这时列车长给女孩也发了一张面具，“不戴上这个，你就无法在这个世界里生活。”

很多年后，女孩从高档居民楼搬进别墅。搬家时，柜子后面落下一张照片，上面是一对青春恋人，坐在火车上，纯真的笑着。女孩在想：这是谁啊，人怎么可以不戴面具活着，有什么事让他们如此开心，窗外一片樱花树环绕着大榕树，真好看，似乎前世在哪里看过。

世界的另一端，男孩从相册里也拿出了同样的照片：青春就像一趟飞驰而过的火车，我们在这趟火车上相识、一起成长，但很抱歉，我不能陪你一直坐到终点。我们的相识，已经注定了分开，因为我们终究不是一个世界的人。樱花盛开的季节，我又来到了照片中的樱花林，你还记得吗：火车上，你看到窗外一片盛开的樱花林环绕着大榕树，火车中途停站的时候，我叫你一起下车去看看，可是你说不敢去，害怕一下车火车就开走了，你就是太依赖火车，所以什么事也不敢做，于是我们只好在火车上拍下了这张照片。如果当初你肯和我一起下车，现在我正牵着你的手，一起坐在樱花树下，可是现在我牵的却是别的女孩的手，就是我第一次来到黑球中所遇到的女孩。

我坐在樱花林中，看见旁边停站的火车，一对恋人下车，跑了过来。

男孩：“这里好美啊，真想一辈子和你待在这里。”

女孩：“如果我们不去那个富裕的世界，在这里怎么生活。”

男孩：“不要紧，虽然不会富裕，但是我可以种植庄稼、放牧钓鱼来养活你。让我成为你心中那棵可以放心依靠的大榕树，给你安全感，你依靠在大树下面，什么都不用操心了。”

女孩：“那就让我成为你心中最美丽的樱花树，和你这棵大榕树从此在这里相伴相生。”

火车沿着轨道开走了，驶出了青春，驶向了富裕的金色世界。

2.美好

美好的事物才值得去爱，所以美好是爱的前提，美好和爱共同构成人生的根本意义。

本性美好的人被丑恶伤害，愤恨丑恶，就会更加追求与丑恶相反的美好，美好的人如果不被丑恶伤害，很多美好的情感就无法激发出来，甚至在安逸享受中忘记美好。

美好往往与清纯、简单、真诚、淡泊相关联。

（1）清纯：思想的清白纯洁，不惨杂丑恶。美好显然清纯。

（2）简单：美好往往趋向于简单，例如童年的生活是美好的，而丑恶往往趋向于复杂。“单纯”这个词是指简单就会使思想变得纯洁。

简而多的原则：虽然思维简单，但是情感多，这相当于另一种意义的复杂，如果简单意味着思维匮乏，那就不好了。青少年虽然思维简单，但是闲聊时，话非常多，是因为情感多，有很多情感可以抒发。

简而清晰的原则：简单但思维清晰，不混乱、不糊涂。

（3）真诚：美好就不需要隐藏什么，所以能真诚的表露自己。

（4）淡泊：美好往往是情感方面的，而不是物质享受方面的，所以美好的人往往淡泊物质财富，而注重精神财富。

（5）儿童的心灵比较美好，但是儿童的性格也存在缺陷：儿童很阳光乐观，看不清人生的悲哀，容易乐而忘悲，心中要略带忧郁。儿童思维太简单，适应不了成年人世界那丑恶的复杂，所以不能太简单。儿童容易兴奋而狂躁，应稍微平稳一些。

3.爱情

（1）爱情源于吸引力：

爱情源于吸引力，对痴情的人而言，这种吸引力非常强大，强大到让人如痴如醉，让人不顾一切。在磁铁面前，铁钉说它感受到强大的吸引力，而铜钉永远不会懂。

一见钟情的爱上一个人，而说不清原因，其实是一瞬间就感到了吸引力，从而爱上她。也有人说爱情源于感觉，这个感觉其实就是吸引力。

女孩的内在美（性格美）和外在美（相貌美）形成吸引力，吸引力产生的原因不止如此，例如：基因互补假说（男女基因互补，可产生更好的下一代，所以基因互补的人，可能产生吸引力），影子人格假说（影子人格是男孩原有的情感，却被生活环境所抑制了，如果遇到一个女孩，她的性格正是男孩的影子人格，就可能产生吸引力），揉合理想形象假说（生活中，会欣赏很多人，潜意识把这些人的面相特征揉合成一个理想形象，如果遇到一个女孩，她长得像这个理想形象，就可能产生吸引力）。

（2）美好重情的女孩才值得去爱：

如果爱上一个丑恶自私的、不懂深爱和深情的女孩，这辈子的付出就白费了。

（3）个人情感与爱情：

有些人遇到爱情之前（童年时期），爱的是自己，主要通过个人享受形成个人情感。遇到爱情之后，爱自己所形成的个人情感体系就崩塌了，主要通过爱情生活形成情感。痴迷的爱上一个人，而感到失去了自己，其实就是爱情取代了个人情感，关注的是爱情生活而不再是个人享受。自私的人爱的是自己，体会不到深爱他人的感觉。

（4）深爱和深情：

满脑子都是她，说的每句话、做的每个举动，都体现对她的深爱。

（5）依恋和珍惜：

依恋：想在一起，一秒也不想分开。

珍惜：人的生命短暂，能和所爱的人在一起的时光更短暂，深爱一个人，就尽可能和她在一起：在一起工作，把工作之外的所有时间都用于在一起。珍惜和她在一起的每分每秒，觉得那每分每秒都是宝贵的。

院子里，老头们在一起下棋，而老太太们在另一处晒太阳，这些老夫老妻在一起的时光已经不多了，却还要分开。院子还有一对老夫妻，他们总是牵着手一起散步，从不分开。

（6）奉献、关心、守护：

丈夫就算自己受苦受辱，也要让妻子和孩子活的体面、活的幸福。

关心和守护所爱的人，如果妻子和孩子受苦，自己会更痛苦。

（7）爱是永恒的：

深爱一个女孩，就算她已有男朋友，还有分手的可能。就算没有分手而结婚了，还有离婚的可能。就算一辈子没有离婚，她的丈夫有先逝世的可能，那就还有机会晚年黄昏恋。就算一辈子都没有机会，死后可以埋在她的墓旁，生不能在一起，死也要在一起。

（8）新鲜事增进情感：

爱情在重复而枯燥的生活中，可能会逐渐消磨，而爱情小说中，不断有新鲜事，滋养和激发了情感，就算是不幸的事，患难见真情，患难中帮助和守护也能增进情感。

爱情久了，情感减弱了，就回忆一下当年情感最强烈时候的感觉和往事。

（9）没有物质基础的爱情：

人们常说爱情需要物质基础（经济条件），如果所爱的女孩得了要终生治疗的重病，男孩的钱付了医药费，就只够两人喝稀饭、吃菜汤了，基本上已经没有物质基础了，依然会爱下去。有的男孩死了，女孩就殉情了，女孩连死都愿意跟随，那么就算男孩沦落为乞丐，女孩也会不离不弃。可见真正的爱情不需要物质基础，如果没钱生存了，就算一起离开这个世界，也不会抛弃对方。

（10）患难见真情，日久见人心：

一个人到底怎样，日常生活中看不出来，有些人在特殊的事情上，就会露出真面目。一个有钱的男孩，为了检验女朋友的真心，谎称自己的公司破产倒闭了，还欠下一大笔债务，女孩一听，没多久就提出分手了。一个普通的男孩，为了检验女朋友的真心，找了一个有钱的朋友，让他假装去追求那个女孩，女朋友很快就变心了。

俗话说“路遥知马力，日久见人心”，爱有多深，时间能检验一切。到底有多爱，结婚数年后就知道了，是否还能保持当初追求时的深爱和深情、想在一起而不想分开、宽容到爱上她的缺点。

（11）假人真爱：

世上痴情的人很少，那么一个痴情的男孩遇到一个痴情的女孩，概率就很低了。如果一个痴情的男孩爱上一个不懂痴情的、自私自利的女孩，男孩这一辈子的付出就白费了，所以痴情的男孩得不到女孩，反而是件好事。

有的痴情男孩，得不到女孩，就在小说的唯美世界里，塑造一个痴情的女孩。有的人就会想：小说里的女孩是虚拟的，又不是真人，那就等于没有爱情。可是现实世界中，你就能遇到爱情吗？要知道：很多女孩不懂痴情，她们找男孩，只是为了男孩的钱和男孩的帮助，打着爱情的旗号，实质是利用，所以就算有女朋友，也不代表有爱情。

小说世界里，虽然女孩是假的，但爱是真的，作者完全融入到小说的世界里，而忘记现实世界的自己，身临其境，就像在梦里一样，那时候，也就忘记小说世界是假的，感觉不到女主角是假的。

选择“假人真爱”还是“真人假爱”？你会说：“我要选择真人真爱”，可是难以遇到这种两全其美的事，“真人真爱”指痴情的男孩遇到痴情的女孩，概率太低了。

（12）超时空恋爱：

遇到一个痴情的女孩，概率很低，但是痴情的女孩总是存在的，有种方法，可以遇到她，并和她相爱：一辈子当小说作家，塑造一个唯美感人的爱情世界，完全融入在这个世界里，而忘记现实世界的自己，把自己想成男主角，去爱女主角。百年之后，作家已经逝世了，但是他的小说流传下去，并拍成了影片。终于有一天，一个痴情的女孩，深爱上那个作家的小说，她也完全融入在小说的世界里，把自己想成女主角，去爱男主角。这样，作家和痴情的女孩就在小说的虚拟世界里相爱了。

作家写小说的时候，就知道女主角并不是虚拟人物，因为会有真实的女孩去体验女主角，也就是说：作家塑造女主角时，会把她当真人看，那么小说的虚拟生活，就有一定程度的真实。

俗话说“爱情超脱于一切”，包括生与死。人的身体是脆弱短暂的，幸好小说和影片比人的身体强，能承载着作家的情感，世世代代传递下去，最终传递到痴情女孩的心中。

怎样写出痴情的小说：深深的被她吸引，用深爱和深情去写，满脑子都是她，说的每句话、做的每个行为，都体现对她的爱。

（13）女孩的心理：

阴阳生万物，男为阳、女为阴，阳性的事物普遍趋向于外显和给予，于是形成“男主外，女主内”的关系。现在男女平等，男女共同养家糊口，女人变得开朗起来，有些职场女人像男人一样拼搏。即便如此，女人在男人面前，依然喜欢表现的温柔可爱，依然很依赖男人，依然需要男人的帮助和守护，阴性依然很明显。

女孩精心的打扮自己（外在美），并且表现的清纯、温柔、可爱（内在美），来吸引男孩，获得男孩的欣赏、在意、宠爱、关心。

女孩很需要安全感和面子：女孩很依赖男人，希望男人给她安全感。女孩没有安全感，是绝对受不了的。例如：一个漂亮的女孩，没有钱，穿一件又破又脏的衣服上街，肯定受不了。女孩找有安全感的男孩，要看男孩的健康和高壮、收入和住房、情感专一、脾气不暴躁。女孩很需要面子。例如：女孩摔倒，弄的满身泥，走在街上觉得非常没面子，而男孩就没有这么强烈的感觉，踢完足球，满身泥是正常现象。再例如：女孩犯错，被当众训斥一顿，觉得面子和尊严伤尽了，而男孩不会觉得如此，调皮叛逆的男孩，常遭训斥。

学生时代，女孩找男孩，主要看男孩英俊、开朗。大学毕业季，成了分手季，因为女孩工作后，变得很现实，一般会找有钱的男孩，能给予女孩安全感的男孩。学生时代的恋人，有多少能自始至终，爱一个人是一辈子的，是愿意为她付出一切的，怎么可以轻易的放弃。

女孩谨慎、保守，就是怕说错话或做错事，损伤安全感和面子。女孩喜欢用委婉的方式处理问题，或找男人帮助处理问题，而不能像有的男孩独自用武力解决问题。女孩有时口是心非，不像男孩那么直爽。闹矛盾后，女孩表面不理睬男孩，而心里一直等着男孩的道歉。

爱情关系着自己的一生，所以女孩不会轻易的接受男孩，因为一方面，女孩需要时间观察这个男孩到底怎样，另一方面，接受一个男孩，就要专一的去爱，那就没有机会选择其他男孩了，也就是担心错过以后更好的机会。但是非常好的男孩，女孩就要赶快接受，免得被别的女孩抢走了。有些女孩结婚后就变脸：一方面，有些女孩为了得到男孩，在男孩面前装可爱，而结婚后关系就稳定下来了，不需要再继续装可爱。但是如果丈夫很出色，妻子还要继续装可爱，以免丈夫对妻子不满意而有外遇。另一方面，结婚后不再是浪漫，而是现实的家庭生存问题。

女孩要管住男孩、教化男孩，来维持爱情和家庭的安全稳定，以免男孩做出不利于爱情和家庭的事。

4.情感的指标

（1）情感的方向：

美好，清纯、简单、真诚、淡薄。痴情、深爱、深情。温柔、随和。

（2）情感化思维。及时感受情感和产生情感，情感随处境灵活变化。情感自然，内心情感充分的表现出来。

情感化思维：思维和说话主要是抒发情感，而不是论述道理（非情感因素），主要用情感去认识和思考这个世界。

感受情感：有些情感是别的事物产生的，而去感受这个情感。产生情感：有些情感是自己内心产生的。感受美好和产生美好，感受吸引力和产生深爱。

情感与环境是互动的，非本质情感（例如放松与紧张）能随处境灵活变化，与处境对应，但本质情感（例如美好和痴情）比较稳定，一般是撼动不了的。变与不变的合理搭配产生美。

情感自然：情感自发表现，不要刻意规定情感，不要装样子。

（3）情感的数量和关联：

多产生和感受情感，从而积累情感，富有情感、情感全面。

能从一个情感联系到另一个情感，否则就算情感全面，也无法从脑海中调取出来。善于聊天和写作的人，就是善于情感关联的人，否则说完一句话，就不知道接下来该说什么了。

（4）情感的深度：

深爱和深情、情感强烈，达到痴情的程度。

5.阴阳矛盾

矛盾普遍存在，任何事物都有相反的事物：有美好的人，就有丑恶的人，有痴情的人，就有自私的人。

阴阳矛盾构造的世界（阴阳生万物），就是好坏参半、冷热并存、破破烂烂、凑合能用，而不是完美的。虽然生活中有很多负面因素，但是还有美好的一面，可以去享受。

从无到有，决定正负的出现：“0”等于“正1”加“负1”，0就是“无”，正1和负1就是“有”，但是性质相反，宇宙必须按照这种前后等价的数学规则来创造万物，所以宇宙要创造美好的人，就要创造丑恶的人。只要是从无到有的事物，都必须基于一正一负，否则数学上说不过去。“正”与“负”性质相反，相互消减，也就意味着美好的人与丑恶的人相互对立、相互斗争。丑恶的人损害美好的人，是阴消减阳的体现。既然正负等量，为什么世上好人的数量和坏人的数量不相等？正负等量，不代表人数等量，例如：一个星球上，造两个生物，一个完全好，另一个完全坏。也可以造三个生物，一个完全好，另外两个生物是半坏的，加起来就成为一个完全坏。

阴阳关系：有些阴阳相互对立斗争（好与坏），而有些阴阳相互补充配合（男与女），并非所有的阴阳都是斗争关系。有些阴阳：相互依存（冷热相对而言）、相互包含（安全中潜伏者危险）、相互转化（热变冷）。极阴可以造就极阳：美好的人，被丑恶伤害，愤恨丑恶，就会更加追求美好。如果没被丑恶伤害，极度的美好也就无法产生。“乱世出英雄”也是这样的道理。

阳性事物的生存：按照阴阳关系，越洁白的东西，越容易被摸脏抹黑，所以洁白的事物不要太外显。同理，所有阳性的特征，都不要太外显。懂得用适当的“阴”做外包装，从而保护好里面的“阳”。

常见的阴阳：正与负、正与反、是与否、对与错、黑与白、开与关、冷与热、有与无、得与失、大与小、长与短、轻与重、增与减、强与弱、实与虚、静与动、快与慢、内与外、入与出、合与分、前与后、上与下、直与曲，以及美好与丑恶、痴情与自私、喜欢与反感、快乐与悲伤、安全与危险、稳定与动荡、轻松与辛苦、帮助与伤害、信任与怀疑。

不明显的阴阳：介于好人与坏人之间的不好不坏的人，就是不明显的阴阳，就好比灰色介于黑色与白色之间，显得不黑不白。不好不坏的人是不稳定的，在坏人或坏环境的影响下，就会变成坏人，也就是说：如果环境是坏的，也就只有好人和坏人，而没有不好不坏的中间类型。而美好的人，即使在坏的环境中，依然能保持美好的心灵。

《道德经》讲：“二生三，三生万物。”“二”指阴阳，例如：黑、白是阴阳，而红、绿、蓝被称为三原色，这三色合并到一起，就是白色（阳），而这三色都没有，就是黑色（阴），红绿蓝虽然看不出阴阳的特征，但都是阴阳幻化而成。“三生万物”例如：三原色的组合，可以形成任何颜色，文本软件的调色板就是通过RGB（红绿蓝）设置，而产生任意颜色。

负面因素：

（1）挣点钱不容易，一直有生存忧虑，所以要积极努力的挣钱，减少这种忧虑，获得安全感。

（2）负面因素下，安全感、温暖、关心和守护显得很重要。安全感：健康、收入和住房、遵守法律和不得罪人。温暖：人生的温暖与寒冷相对而言，懂得人生的寒冷，对比中体会人生的温暖。

（3）不要乐而忘悲，该悲不悲就是情感冷漠和麻木。设想悲哀发生，去体会其中的感觉。悲惨世界，好好可怜自己。

（4）人的强大是相对的，而脆弱和渺小是绝对的。

6.学习和科研

（1）性格：

文雅、气质，安静、思维平稳（不浮躁、不急躁、不狂躁）。

被动而言，人是在忧患意识中，逼迫出来的。主动而言，因为爱而主动自发的去做。

勤奋、认真的态度。

集中精力（时间不够用，不要再分散精力了）、专心（尽量避免扰心事和分心事）、孤独（自古英雄多寂寞）。

记忆力：由基础到复杂，由核心到周边，理解的记忆，清晰的事物好记忆，重要在意的事物好记忆，慢而细致的记忆，复习来巩固记忆。

（2）思维：

科学讲求清晰、条理、系统化和结构化、规则化，从而使事物变得容易理解、掌控、记忆。

关联：科学发现就是发现事物之间未被发现的关联，科学发明就是把事物组织成有用有效的关联。

（3）作用：

这个世界潜伏着很多危险，所以人生被称为“一趟危险的旅程”。生物医药类专业就是保护人体的专业，预防、诊断、治疗疾病，减缓衰老、延长寿命。

有型的战争已经结束，无形的战争还在继续，人类还在与疾病和衰老作斗争，所以科学家也有战士的身份和特征。

同化为一体：

《神雕侠侣》中，杨过来到孤独求败的剑冢，里面埋着三把剑：第一把是孤独求败很年轻时用的细宝剑，以锋利为主。第二把是孤独求败三十岁之后用的不锋利的玄铁重剑，一般人根本拿不起来，觉得那根本不能当武器，但是孤独求败力大无穷，适合他用。第三把是孤独求败四十岁后用的木剑，旁边刻着一行字：“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。”人随着能力的提高和研究的深入，降低了对工具和条件的依赖，最终“大道至简”。

世上有一位老程序员，用电脑编程时，不开显示器，因为他已经达到“人机一体”的境界了。不用开显示器，他就是知道此时屏幕上显示着什么，以及鼠标的光标在什么位置，这是几十年锻炼的结果，人和电脑已经融合为一体了，同化为一物了。

演员“入戏”才能充分演好角色，就是完全融入角色，而忘记现实中自己是演员，与角色完全同化。于是有的演员出现身份认知障碍：拍摄已经结束了，演员的意识无法立即回到现实中，还把自己当成戏中的角色。有些作家创作的时候，完全融入到小说的世界里，身临其境，把自己当成男主角，去爱女主角，而忘记现实中的自己，这样才会充分发挥创作力。

王羲之练字时，太专心，竟然误把墨水当饭吃了，然后满嘴黑的接着写字，这就是完全忘我的境界，摆脱人类的意识，把自己和书法知识化为同一事物，达到完美同化。如果以人的身份去研究学术，就无法达到最高境界，只有与学术同化，成为一体、成为一物，自此精修，渐进于无己胜有己之境。

可能还有人没听懂，那我换个方法解释：我是谁？这是一个常见的哲学话题，当然不是回答名字，而是用自己存在的意义来定义自己是谁，不同的人会有不同的回答。如果事业成为信仰，就会明白：我是事业的一部分，是人形化的事业。就像机器里的一个零件，零件一生的幸福，就是和机器一起运转。

一花一世界：

有些生物专业的人，本科毕业时，觉得自己什么都知道，而博士毕业后，却发现自己的无知。因为本科时，看到的是细胞世界的基本场所和基本现象，误以为这些基本场所和基本现象就是整个细胞世界。在细胞世界的基本场所，聚满了参观基本现象的学生，这里是细胞世界最热闹的地方，可以说是人山人海，但是随着学历的提高和研究的深入，会逐步走到细胞世界中人迹稀少的地方。当自己独自研究没人研究过的领域时，周围就一片寂静了，那才是高手待的地方，就像武侠片中，高手总是隐居在没人去的地方。