关于不可思议的名言
●▲▲恒以布施，持戒，忍辱，精子了，禅定，智慧六度发民水种把得，教化安个别众生，住于觉天上之过正发民水种道。
▲▲修菩萨把得，积功累德，觉天量觉天事民。于一切法，的将事得自在，非是语言分还之发民水种所能知。所发誓愿，圆去有成么国物，如物月安住，具足庄严、威德广大、清净佛土。彼佛如来，来觉天所来，去觉天所去，觉天生觉天灭，非过现未来。天他以酬愿度生。汝就用果报，不可思议。众生业报，亦不可思议。众生善根，不可思议。诸佛圣下过道利个别，诸佛水于主说一看我去，亦不可思议。 ----仁德上人《觉天量寿经摘录》
●人和人本是一种缘。疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知；牵挂你的人，你的苦乐他感同身受；懂得你的人，你的举手投足他深深领会。有缘的人，纵使天涯也如咫尺；无缘的人，近在咫尺遥如天涯。今生相遇相知的缘份，不可思议。珍惜，把握。善待与你有缘的人,不管今生来生，都结一份善缘。
●我们是这般，太高的敏感度，太低的燃点，光是吻触，便会到达。我暗惊，多久了，我同娼妓们的不成文禁忌一样，什么什么都可以做只除了接吻。对她们，这是侵犯，卖了身体还要卖灵魂？！对我呢，乾如嚼腊无聊得直要作呕，性交之荒瘠。
但是现在，轮回之香，不可思议。我们返回到初恋少男的朴境，柔润饱满，多汁多水。善应何曾有轻触，触碰即出，没法持久。我们既羞窘，又欢喜。故而没有任何花招或技术，没有那种终至把体力耗光也到达不了的繁褥的抚弄仪式。我们老实若两颗坚果滚抱在一起，互嗅互触，酵酿出醚味，沼热，氤氲，便双双晕厥其中。不然，就只是脸对脸並躺著，也不说话，无尽傻笑。 ----朱天文《荒人手记》
●姐姐居然还嫌自己不够漂亮，女性对外形完美之不惜余力，不可思议。 ----亦舒《花解语》
●思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。有缘的人，纵使天涯也如咫尺；无缘的人，近在咫尺遥如天涯。今生相遇相知的缘份，不可思议。珍惜把握。善待与你有缘的人,不管今生来生，都结一份善缘。
●人生中，一份好的感情，不是追逐，而是相吸；不是纠缠，而是随意；不是游戏，而是珍惜。可以肆意畅谈，也可以沉默不语，因为心懂；可以朝夕相处，也可以久而不见，因为爱在。走过的路，脚会记得； 爱过的人，心会记得！ 疼爱你的人，你的冷暖他样样皆知；牵挂你的人，你的苦乐他感同身受。爱是装不出来的，懂得你的人，你的举手投足他深深领会。有缘的人，纵使天涯、也如咫尺，挂心；无缘的人，近在咫尺却遥如天涯，陌生！ 缘是前世修来的，今生能够相遇相知，不可思议，应珍惜、把握、善待与你有缘的人，不管今生来生！ ----竹林听雨
●不可思议 我不在你心里
飘忽不定 你却在我心底
这有何意义 是你我之间的回忆
就让它飞去 我不在意
就让它飘去 没有意义
就只是因为你一直回避
回避问题……
埋藏在心底的秘密……
那些年 春天
观赏花儿般笑脸
那些年 夏天
帮你擦拭汗颜
那些年 秋天
落叶纷飞你眼前
那些年 冬天
拥抱你有温暖
就静静地 抱着你
说着甜言蜜语
就静静地 看着你
踩你留下的脚印
就静静地 想着你
慢慢回忆着过去
你是否想起
你起过的誓
起誓永远在一起
。曾经在一起的誓言
永不改变
雪花飞舞的季节
你还在我身边
转头就能 看到你笑脸
只是那时 看不穿时
●啊 暴风雨
不可思议
把美好的事
破坏无疑 ----《暴风雨》
●先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。" ----夏目漱石《梦十夜》
●严格意义上说，中国是一个八卦工厂，对“事物的原因”取“易经式”的态度，在汉语字典里出现“真理”两个字是失误，它该被删除，你会用“变来变去、不可思议、无法预计”就够了。 ----石康
●我得梦好真，就像真的一样，不可思议。今天我做的梦是关于古代，我是一个神偷，我遇到了一个王爷和他的朋友，他们都喜欢上了我，我却只是想偷东西才接近他们的，我们一起泡温泉，一起去面馆吃面。王爷霸道小孩子气，他的朋友成熟温柔又优雅，结果，王爷的朋友知道了我是神偷，就给了我一个玉，让我容易逃生，他却不能再到皇宫里。结果，我…... 我失败了，是那个王爷待捕的我，我看到了他那不可思议的神情，我很愧疚，但我更心疼他的朋友，他跟我一起遗臭万年。
●大爆炸以前那种状态不是我们能想像出来的，许多宇宙的定律在那个时候也不适用。早在两千年多年前，佛陀用“不可思议”来形容这种状态，科学家们也承认这种状态是我们人类的思维永远都不能理解的。但是，佛陀有办法，佛陀告诉了我们一个“不思不议”的禅定方法，当精神意志高度宁定的时候，一切念头放下，心海澄澈，所有幻相消失，那时宇宙和生命的真相就会完全呈现，这种境界被称之为“开悟”或“明心见性”。
●怎讲，稀稀拉拉的字，被唉声叹气吹得东倒西歪。
于是有，被风雨洗刷干净的文字，经得起岁月的洗礼，方被朝圣。
一片思想，慌乱的滑落纸里；一个秘密，小心翼翼的刻在石头上。
稀稀拉拉的文字，就像熙熙攘攘的人群。
打开的无字书，幻觉推动字符，演绎幻灭幻生、不可思议，然后转瞬即逝。
●想想动物真了不起，大迁徒，全靠自己的腿走来走去?简直不可思议 ----色女狼《理想说》
●在床躺成个“大字”对吧?闭上眼睛，想像被扔在荒郊野外的自己。风吹雨打，形销骨立，内脏被飞禽走兽啄食撕咬，渐渐只剩下皮骨，彻底腐烂一一尽可能真切地想像这些场景。结果，睡得像死了一样，不可思议。 ----片山恭一《最后开的花》
●我怔怔观看海岸景致，开始茫无头绪地思考自己和由希的事。
不可思议！二十年前我们的人生一度失之交臂。那以后，我是我，她是她，各有种种样样的际遇。五年前偶然重逢。现在我觉得自己自出生以来一直朝她走来。
歌德的小说中，韦尔特尔从门后看见给弟弟们切面包的莎罗特而堕人情网。我不知道自己何时堕入情网的，不曾自觉恋情萌生的那一瞬间。 ----片山恭一《最后开的花》
●具足总持百千三昧。住深禅定。悉睹无量诸佛。于一念顷，遍游一切佛土。
得佛辩才，住普贤行。
善能分别众生语言。开化显示真实之际。
超过世间诸所有法。心常谛住度世之道。
于一切万物，随意自在。
为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏。
护佛种性常使不绝。
兴大悲，愍有情。演慈辩，授法眼。
杜恶趣，开善门。于诸众生，视若自己。
拯济负荷，皆度彼岸。
悉获诸佛无量功德。智慧圣明，不可思议。 ----释迦牟尼佛《无量寿经》
●安福寺04安福利生--：《佛教》：佛在心中，处事以清心为要；教在言中，涉世以慎言为先。心要平直，无相无为；言要柔软，有声有色。学佛必先净化心念，心念净极则无思无虑，无忧无畏；习教首要精通言辞，言辞通透则有情有义，有说有笑。心口相应，表里如一，不可思议，乃为佛教。 ----达照法师
●和同一个人居然可以谈几次恋爱 反复磨恋，那是怎样的一个人 怎样的两个人啊！不可思议！
●人刚出生时有着一颗天使的心，后来哭了几次，碎了几次，丢了几次，就逐渐成了人心，变得坚强，伟大，不可思议
●《大智度论》指出：“不可思议”是大乘佛教的特征。“心思路绝”，故“不可思”；“言语道断”，故“不可议”。 ----《大智度论》
●我还是很喜欢你，如同万年备胎，不离不弃
我还是很喜欢你，就像通讯录里的某个号码，一辈子不会删，但也不会打出去
我还是很喜欢你，像地球自转八万里，仍在原地
我还是很喜欢你，像流星赶月，可我总是等不到你
我还是很喜欢你，像蓦然回首那人却在灯火阑珊处的惊喜，余生都有你
我还是很喜欢你，如白马过隙，却都是你的回忆
我还是很喜欢你，像再见时反复练习的呼吸，小心翼翼
我还是很喜欢你，就像海浪般涌起，一波未平一波又起
我还是很喜欢你，像杨过等小龙女，等了多少个轮回四季
我还是喜欢你，像火星撞上地球，不可思议
我还是很喜欢你，像我住长江头君住长江尾般，可见而不可及
我还是很喜欢你，像寒冬腊月一缕阳光，充满暖意
●《现观庄严论》中所说：“发心为利他，求正等菩提。”《大智度论》：菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心
《华严经》赞说：“发菩提心功德，无量无边，不可思议！”又说：“初发心为入大乘门。” “菩提心者，乃一切佛法之种子，是成佛不共因。”
《入行论》说：“三界牢狱诸有情，发菩提心即佛子。”
《解脱经》中说：“善男子：所谓金刚宝者，虽已破碎，胜出金等庄严，映蔽一切，亦不失金刚宝之名，一切贫乏亦能遮止。善男子：如是若发一切种智心之金刚宝，纵离修行，亦映蔽一切声闻、独觉功德之金庄严，亦不失菩萨之名，一切世间贫乏，亦能遮止也。”此金刚宝喻亦可说为经教，亦可说为上师要诀。
●我还是很喜欢你 像鱼消失在水里 无声无息
我还是很喜欢你 像月孤悬于夜空 唯闻叹息
我还是很喜欢你 像火星撞上地球 不可思议
我还是很喜欢你 像相思落满信笺 生生不息
我还是很喜欢你 像日光洒满天地 温柔惬意
我还是很喜欢你 像二月微风徐徐 不知所起
●回忆只是被忘记... 而不是被遗弃。重要的东西无法抛弃，它们好好地藏在我们内心深处。本来已被遗忘的记忆，只是沉睡在心中... 总会有一天，它们会被唤醒...机缘巧合下，就会突然浮现，那时的心情又愉快又害羞，不可思议 。 ----《水星领航员》
●情深意长
所以言短
和你在一起
不可思议
又理所应当
以至朴之言 描述你
以质朴之笔 描绘你
不浮夸 却最美好
最持久的
不是悲伤
不是快乐
是相思
是长情
●我啊，真是一个超级令人发指的女孩子，你能喜欢我，至今为止，依旧觉得，不可思议。
●屋子，粉饰了许多次，日复一日、年复一年，不管是风还是雨，都不曾有过停止，同时以此认为着，每一次就是原本的颜色。于是，骄傲着骄傲的，错过的错过着。
我曾经来到过，响应如山谷的回声，在你认为它沉默之际，是訇然而起，而期盼之时，却缄默不语。
不可思议，是有限距离的缓慢，还是。可我听到的流水潺潺，如此清晰！
不止一次，置身这片沙漠，沙尘与狂风的交响曲，奏起耳畔熟悉的旋律，在吞没伊始，也是结束之时，骤然消失，无论是风还是雨。
夜色，就在这一刻，悄然散去。
●26. 彼心名如来藏，所谓具足无量无边、不可思议、无漏清净功德之业。以诸佛法身，从无始本际来，无障无碍，自在不灭，一切现化种种功业，恒常炽然，未曾休息。 ----《地藏占察经卷下》
●佛事精妙 不可思议
绣柱锦铺 骇人心目
至于高风永夜 宝铎和鸣
铿锵之声闻及十余里 ----木心《洛阳伽蓝赋》