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●时界她将一个人种界她将以只能道多解和欣赏与自己的本性相呼有成的实不没上。一个呆板的人只能道多解呆板大小物，一个庸俗的人只水再下欣赏月却庸和俗套，头脑混乱者喜欢模糊不清的实不没上，界她将以大有思想的人则和钟言昏然之向为能格时味相投。与读者本人同格时想通的作品最能够获得这个读者的欢心。 ----叔本华《人生的智慧》

●和年声却去走比当看是谁说的，离开说和年声却去的人，不能有一句和年声却去。标准是随人的，风而有一个绝对标准，此即所谓相对论。相对论是那物家说出，是得为边得下最通别他的道说出。中国伦说出思想，却去中地气是一个相对论。这然着可个年互以对着可个年为重，立能那能产生均衡。去个里得为由于不呆板中我过以团体为重，亦不呆板中我过以个人为重，去个里得为是一才声把想当道说出，于必发军格时自能随其所需去个里得为伸缩。一个难题，圆发军解决。 ----卢漱溟《中国文化发军格义》

●人生也好，生活也罢，严格说没有一个准确而标准的模式，我们无须过多的依葫芦画瓢似的白描，更无须照本宣科似的呆板。

●高山阳刚大气，流水阴柔秀美，水的环绕弥补了山的僵直和呆板。刚柔相济，才自然和谐。月亮明媚皎洁，浮云清闲飘逸，云的烘托弥补了月亮的孤独和冷清。烘云托月，才更有意境。草原广袤宁静，骏马嘶鸣奔腾，马的点缀弥补了草原的单调与空寂。动静相间，才更有生机。 ----《个性》

●“每一个小孩都是一本生动有趣的故事书。”大人说。“每一个大人都是一本呆板无聊的教科书。”小孩说。 ----几米《我的错都是大人的错》

●埃德加浑身猛地一阵哆嗦。奥蒙黛走上前，把鼻子挨在他父亲的脸颊上。她的后腿直抖，仿佛是嗅到了某种可怕而奇怪的东西。这景象让埃德加怒火直冒，他挣扎着站直双腿，朝她猛扑过去。她飞快地跑到了谷仓的另一头，看着他摇摇晃晃地回到工作室。他跪了下来，盯着父亲的脸。他把双手贴在他的胸口。埃德加以为能感觉到父亲在吸气，却只摸到他长长地吐出了一口气。父亲张开的嘴里传出一声呻吟，那呆板的声音听不出情绪，调子也越来越低。这之后，什么都没有了——没有动弹，听不到吸气的声音，连眼皮都没抖一下。他只觉得父亲在一点点瘪下去，如同一尊渐渐融化的蜡像。 ----戴维·弗罗布莱夫斯基《埃德加的故事》

●大人通常搞不懂什么是孩子真正的样子，孩子通常也搞不懂什么是爸妈真正的样子。所以大家才能快乐地生活在一起。每个孩子都是一本生动有趣的故事书，大人说。每个大人都是一本呆板无聊的教科书，小孩说。 ----几米《我的错都是大人的错》

●只要与人见面，一说出“近来可好？”“天气变冷了！”之类的问候，不知道为什么，就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子，好想就此死去。最后，对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄、说些净是谎言的感想。一听到这些，不但会因为对方吝于关心而感到悲伤，自己也越来越讨厌这个世界。世人，难道就是彼此这样呆板地招呼、虚伪地关怀，到双方都精疲力竭为止，就此度过一生吗？ ----太宰治《女生徒》

●母亲没再说什么，她已经因恐惧而变得有些麻木了。女孩怒视着那个男人，她恨他，恨之入骨。她憎恨他红润的脸颊、油光光的嘴唇，憎恨他冰冷、呆板的眼神和他站在那里的姿势。他两腿叉开，头上的毛毡帽向前斜着，肥硕的双手反扣在背后。
她恨他恨到了极点，她从未这样恨过一个人。这种恨远远超过了她对学校里那个坏男孩丹尼尔的恨。丹尼尔曾低声在她耳旁说她父母的坏话，说他们的口音难听得要命。 ----塔季雅娜·德·罗斯奈《莎拉的钥匙》

●人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间。这就是宗教精神。在这样的境界里面，在沉思的默想着向着神皈依的时间里，尘世的一切标准才被扫荡。

●时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。 ----史铁生《灵魂的事》

●越往南走，到意大利，文化越倾向于以族群家庭，人情为中心，讲关系，讲感情，越往北走，到北欧，文化越倾向于所谓公民社会，以社群，公益为中心，讲公平，讲纪律。南人认为北人没有感情而呆板，北人则认为南人没有效率而且腐败。 ----龙应台《百年思索》

●不管事情看上去有多困难，总会有好事临门。人生也好，生活也罢，严格说没有一个准确而标准的模式，我们也无须过多的依葫芦画瓢似的白描，更无须照本宣科似的呆板。

●方便立世,圆便处世,一方一圆,才不至于呆板,而显得灵活

●心理治疗所探索的乃是特殊个人生活中最特殊的性质及事件一一当它被毫无生气、非真实性而又笼统的概括性所圈限之后，其治疗效果自然会减少许多。同时，心理治疗还探索着个人性冲突的主要因素，这些因素乃是每一个人的经验中最具有持久性的性质一一倘若这些基础因素被忽略的话，那么一切心理情疗都将削弱患者的意识，而使他们的生命更为呆板。 ----罗洛·梅《爱与意志》

●从我们的角度来看，人类的思考和感情很呆板。没有意识到
虚数轴的存在，紧抓着实体平面不放。因此他们的思考连小山也
无法跨越，马上就陷入死胡同。我好几次试图帮助亲近的人类脱
离困境，但却以失败告终。不使用虚数轴，要将我们的想法传达
给人类，是不可能的事。 ----山本弘《艾比斯之梦》

●开始你认为浪漫的，后来发现很肤浅。开始你认为稳重的，后来发现很呆板。开始你认为成熟的，后来发现很世故。开始你认为坦诚的，后来发现很迂腐。其实什么都没变，是自己长大了。

●在漫长的空虚无聊的岁月里，打架斗殴就是过节，失火反倒可以开心解闷；在呆板的毫无表情的脸上，伤痕也能给人增添光彩。 ----高尔基《童年》

●编写电脑程序是为了更好地服务于人类，它可以为我们的生活打开一个全新的世界，也许电脑在人们看来只是一台呆板的机器，但我们应该用一种平等的态度去看待它、用我们的程序去丰富它，只有这样，它才会成为人类的好朋友。 ----未语浅笑《神级天才》

●我真真错过了好时候，错过了魏晋的无尽风流，错过了大唐的盛世繁华，错过了清朝的八旗清贵，错过了旧上海的奢靡艳气，偏偏活在了这棱角分明的时代，生生将人抑得呆板又无趣。

●我很乖但不巧
我很诚实但不美
我很勤奋但不是第一
我是个商科但我没从商
我想做个富翁但连小资都算不上
我们生命的开端与结束至少没有必然的顺其自然
或许只有那么些承接但不紧密
我的童年是黑白的
我的眼睛是黑白的
我的想象却超乎五彩斑斓
看似呆板的一个姑娘及其想要拥有脑海中的那个世界
渴望便是一种缺失
出身由不得选择但绝大部分啼哭了需要哺乳
但从长相学坐爬走说话就有区别了
接下来在童年期间最多听到的是这孩儿天资聪明长得多水灵
不料我永远是那个不值得夸奖也经不住批评的那个
这个时期大部分时间家庭启蒙开始了
我身临其境感受着
农忙村落烟囱独院瓦房泥路拖拉机牲口
手动铁铃粗俗拌嘴醉鬼

●如果你看到一个女人穿着呆板的衣服，或者对她来说显得过于年轻的衬衫，妆容粗糙，那么，她一定没有闺蜜。 ----《不曾走过，怎会懂得》

●“你也是一样，”他平静地说，“但那不重要。重要的是你一直四处寻找她；这使她成为你世界里一个有特殊意义的人，我们只用好字眼来形容这样的人。”

“你失去她是因为你很容易被得到；你总是在她伸手可及之处，你的生活呆板。” ----卡洛斯·卡斯塔尼达《前往伊斯特兰的旅程》

●有些人现在的沉稳和淡定大多都是曾经的呆板和天真换来的。

●我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。 ----刘亮程《对一朵花微笑》

●喜欢你即使你无趣呆板我眼里的你呆萌

●可爱。说不清自己对情偶的爱慕究竟是怎么回事，恋人只好用了这么个呆板的词儿：“可爱！” ----罗兰·巴特《恋人絮语》

●一个片刻接着一个片刻生活意味一个活生生的生命，永远是新鲜的，年青的，有活力的。过去使你衰老，迟钝，呆板。你搜集的过去越多——而它总是在每个片刻收集，就像灰尘在镜子上积聚，很快地你就不能在镜子里看到任何东西。 ----奥修《金色的风》

●青春年少，总有一段令人放不下舍不去的回忆，那段回忆犹如烙印一般，磕磕绊绊地牵绊着我，回眸处你的眼神温暖如初，灿若星河。时间可以磨灭什么？它磨灭的是记忆，还是原本温暖的心？我颤抖地望向黑暗，见到你的影子也渐渐没入那一片无穷无尽的黑色，冷风直直吹进胸膛。亲爱的，我失去了什么？我失去了你，我失去了一切。错的并不是我们，错的是全世界……错的是那固执呆板的腐朽思想深入地盘根在内心最黑暗处。这世界冰冷地可怕，人非人，雾非雾，花非花。90后，一群青春年少的孩子们，在逆转这个无爱的世界--大人们的议论和目光算什么？抛开那些烦杂的东西，冲破禁锢思想的牢笼，给我力量，相信我可以飞翔。让他们看看，从头到尾，需要救赎的，到底是谁…… ----《花非花雾非雾》

●成熟是一种宽广而不空虚的胸怀；
成熟是一种明亮而不张扬的魅力；
成熟是一种活泼而不放纵的情趣；
成熟是一种从容而不飘渺的淡定；
成熟是一种饱满而不呆板的厚重；
成熟是一种玄奥而不难懂的深度；
成熟是一种博学而不肤浅的广度；
成熟是一种挺拔而不陡峭的高度；
成熟是一种潇洒而不做作的风度；
成熟是一种认真而不保守的态度。 ----属光