《中国的神兽与恶鬼》读后感锦集
《中国的神兽与恶鬼》是一本由[日]伊藤清司著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：38.00，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国的神兽与恶鬼》精选点评：
●我不可
●看了一半 书皮手感挺不错 没看过山海经的会理解无能
●如果从考学的角度来读这本书，怕是值4星；如果从“唉，一本关于各类迷信记录的罗列”角度来读，怕是就值3星；而我正是后者，但第275页的一张“儿鱼”画像（出土自敦煌佛爷庙湾西晋一号画像砖墓）的照片，就值得加一星，儿鱼那个丰盈轻妙的造型，仿佛儿时的飞天在水中
●很有意思的小书，第一次读到和山海经有关的论述，才发现和想象还是有不同的。作者大约提到山海经的来历是统治者为人们避开祸患、识别宝贝而从各地收集的向导书。不只地理，也不只神话，其内容有真实的一面，特别是就与内部世界（人类世界）社会生活的联系而言。但在我看来这种真实的联系更多在神兽鬼怪善的一面，治病救人、提供资源。作者认为，山海经中的事物都有善恶两面性，通过祭祀，恶鬼可以变为瑞兽，实现价值转换。但或许也正如作者所说，所谓的鬼怪作恶和祭祀不过是统治者维持统治、驯化百姓的手段。若真有其事，恐怕内部世界的有限空间无法和外部世界的强大力量抗争。而所谓的怪力乱神之祸，也不过和如今一样，是对自然的一味破坏造成的反噬。遗憾的是本书只讲了山经，对于各种善恶鬼兽也只是分类列举，并不充分，只做山海经导引书还不错。
●如果时间不充裕的读者，可以直接根据目录选择感兴趣的部分进行阅读。 对于时间充裕的读者，不如去看山海经。有点期望过高了。
●详见书评《探寻古代中国世界的神性》。
●其实我想给一星的，但本书是免费得到的，加一星，其中有一篇的内容比较有兴趣，再加一星。
●日式翻译腔就算是我看了都想打人呢，真是不好意思了呢～我日。
●感覺就是講解《山海經》，還是面向日本人。所以不如直接看《山海經》。
●感谢pljj的签名（斗胆称姐。）！小书，其实很快就读完了，每部分也是涉猎即止，如果想系统了解还是要看原著。不过有个有意思的点是引用的文献都是柳田国男、林巳奈夫之类，如果想要了解日本学界对相关内容的研究倒是可以找到很多线索。
《中国的神兽与恶鬼》读后感(一)：【豆瓣鉴书团】书评
总体上看，叙述客观冷静；作者主要是把山海经里的各种怪物神兽按其能力以及对人类世界造成的影响进行分类，再附以对外观、能力等的简单描写，最后进行考据，与现存的类似生物进行比较。
实话说更适合《山海经》爱好者，内容偏正式，图片很少，作为日常读物会比较鸡肋。再版的话可以附上对应怪兽的图片，这样普通读者才能有更直观的感受。
《中国的神兽与恶鬼》读后感(二)：【豆瓣荐书团】
本书通过对《山海经》的研究，诠释了中国的古人对“外部世界”的想象与认知、好奇与畏惧。书中列举了众多的鬼神，他们掌管着不同的职能，而作者的主要目的是论述古人们在生活中是如何利用这些超自然生物的。本书从内容上看，可以看作是中国古代民俗学的一个侧面。书中配有大量的手绘图和照片，直观地描绘了诸鬼神的容貌，生动有趣。
日本人写这种民俗学的题材，特别有味道，大概是柳田国男开创了一种研究范式，喜欢从日常生活中入手，再去联系文献，写出了信仰在民间是如何生成发展的。
《中国的神兽与恶鬼》读后感(三)：【豆瓣鉴书团】读后感
感谢豆瓣赠书。这本书中的世界很新奇，对于现在的我们来说是完全想不到的，还有各种神兽恶鬼的图画，想象力好的人可能会有其他的想法。
日本人写的《中国的神兽与恶鬼》，其实也没什么不妥，毕竟在那个年代，我们可能还是兄弟姐妹，文化是不分敌我不分种族的，我们也没有必要酸。
这本书可以作为玄幻小说作者的工具书，写的很丰富，也比较详细，可以为小说作者们提供很多知识及思路。但是对于不感兴趣的人来看的话，可能就会比较枯燥。而且书里面很多很多的生僻字，真的是让人抓狂，建议再版的时候最好给生僻字加个拼音，每个字都去查的话太浪费时间了。
《中国的神兽与恶鬼》读后感(四)：【豆瓣荐书团】《中国的神兽与恶鬼——〈山海经〉的世界》
本书主要介绍了《山海经》的视野以及山经部分的鬼怪，主要分为作祟的恶鬼和施人恩惠的鬼神两大类，其下又按照特征和作用分为若干小类，通过对神鬼外形和作用的介绍，也体现了先民的世界观和思想体系。本书的作者还将中国和日本的神怪和传说做了对比，其中有一些共通的部分，而这是源于文化的交流抑或是人类对于自然认知不约而同形成的逻辑，有的能追溯踪迹，而有些却已难辨别。本书并没有着力穷究神怪对应的真实实体，而主要在于借助神怪理解先民的生活状态和思想体系。
读本书时，建议参考《中国神话传说词典》，对每个鬼怪的介绍和引文更为丰富一些。另外如果想成体系地了解古代神话，推荐《中国神话传说——从盘古到秦始皇》。
《中国的神兽与恶鬼》读后感(五)：【豆瓣鉴书团】《中国的神兽与恶鬼》读后感
三星封顶，仅代表个人意见。
山海经，最初是从鲁迅的文字中初识，一直很好奇书中都写了些什么。
直到四五年前，在书店看到了山海经，随手翻了一二十页，光怪陆离的简笔画，和认不得字的怪兽，实在提不起兴趣读完。
这本书，是个日本人所写，到提起了我的兴趣。
三天半，看完了。整本书的分布分为善与恶，前部分恶，后部分善。山经海经中的鬼怪，也由此分类。书中在解读先民传说鬼怪的同时，引用了大量日本的鬼怪作对比，例如河童。但似乎在对有些鬼怪的理解上，出现了偏差。
不仅如此，实在是因为偏僻字的缘故，书读得很囫囵，有些字实在是没有精力一一查看，以至于阅读感受不佳。
看完，对先民又多了一份认知，智慧和想象力的结晶才能塑造出这么多鬼怪的形象，也许在那个科学不发达的远古时代鬼怪也是讨论的话题之一吧。